Thiên tai, chiến tranh, suy thoái ... ngoài thảm họa Corona này, Nhật Bản còn phải đối mặt với nhiều trường hợp khẩn cấp khác nhau. "Trong số tháng 8 năm 2020 của nguyệt san "Con đường lịch sử" với tiêu đề là "Nhật Bản đối mặt với cuộc khủng hoảng chưa từng có" và chúng ta đang tiếp cận cách người Nhật vượt qua khó khăn. Vậy lịch sử Nhật Bản đã có những cuộc khủng hoảng nào ?
Bại trận, bất ổn chính trị và nội chiến
Các bệnh truyền nhiễm do virus coronavirus mới đang lan tràn khắp thế giới đã khiến việc chăm sóc y tế ở Nhật Bản bị thắt chặt và nhiều người đã thiệt mạng.Điều tồi tệ của những căn bệnh truyền nhiễm này là chúng không chỉ giết chết tính mạng mà còn gây xáo trộn nền kinh tế và tàn phá tâm hồn con người. Thật khó để biết chuyện gì đang xảy ra, nhưng người Nhật đã nhiều lần trải qua những cuộc khủng hoảng tương tự. Hãy cùng tìm hiểu tổng quan về phản ứng của các chính trị gia và người dân, tác động của cuộc khủng hoảng đối với các thế hệ tương lai và từ thời cổ đại đến thời hiện đại.
Khi đối mặt với một cuộc khủng hoảng lớn, mọi người đều có xu hướng mất bình tĩnh và khó chịu. Tuy nhiên, tôi nghĩ phản ứng đó có gì đó rất đặc biệt đối với người Nhật. Đặc biệt, đặc thù của các cuộc khủng hoảng bên ngoài là đáng chú ý, có lẽ là do sự độc đáo về địa lý của đảo quốc này. Hãy lấy trận chiến Bạch Giang làm ví dụ.
Năm 663, chính quyền Yamato cử một đội quân lớn đến Bán đảo Triều Tiên và chiến đấu chống lại liên quân nhà Đường và Tân La và bị thất bại nặng nề. Vì hoàng tử Ooe Nakano (Hoàng đế Tenji) không dễ dàng nhận được thông tin trên lục địa vì đây là một quốc đảo, để chuẩn bị cho cuộc đổ bộ của Quân đội Liên minh nhà Đường - Tân La, địa điểm và hệ thống phòng thủ đã được chuẩn bị một cách gấp rút như nhiều lâu đài trên núi và lửa ám hiệu được thiết lập, đồng thời buộc di chuyển cung điện từ Asuka đến Hồ Biwa (Otsu) để nếu kẻ thù tấn công , ngài có thể rút lui bằng thuyền.
Sự bất mãn của các gia đình có thế lực ngày càng sâu sắc bởi quyền lực mạnh mẽ của Thiên hoàng Tenji. Kết cục, nhà Đường đã không tấn công, nhưng sau sự qua đời của Thiên hoàng Tenji, Hoàng tử Otomo người kế vị đã bị Hoàng tử Ooama (Thiên hoàng Tenmu) người được hỗ trợ bởi các gia đình có thế lực tiêu diệt. Tuy nhiên, triều đại mới của Thiên hoàng Tenmu đã thu hút nhiều quyền lực hơn và đưa các gia đình quyền lực trở thành quan chức chính phủ. Quá trình chuyển đổi sang một quốc gia luật lệnh như triều đại nhà Đường là điều không thể tránh khỏi trong lịch sử, nhưng các gia đình có thế lực sẽ không bao giờ nghĩ rằng họ sẽ bị rút khỏi chính quyền bởi Hoàng đế Tenmu, người đã cưu mang họ.
Do đó, một cuộc khủng hoảng chưa từng có có thể làm sụp đổ chế độ thời đại và đẩy nhanh dòng chảy của thời đại.
Dưới triều đại của Thiên hoàng Shomu thời Nara, anh em Nagaya, Shiko, Tachibana, Maro Fujiwara và các thế lực khác thay đổi mạnh mẽ , tạo ra bất ổn chính trị và thường xuyên xảy ra dịch bệnh, đói kém, động đất và hạn hán. Vào năm Tenpyo thứ 7 (735), ở Kyushu đã có một số lượng lớn người chết vì dịch bệnh, thậm chí ở Heijokyo cũng có những người chết khắp nơi . Bệnh truyền nhiễm không chọn người. Tất cả bốn người con Fujiwara tài năng đã chết.
Ở Trung Quốc cổ đại, quan niệm rằng nếu người cai trị không tốt, thiên tai sẽ xảy ra và không còn cách nào khác họ sẽ phải bị thay thế. Biết được điều đó, Thiên hoàng Shomu đã ban hành một bài thơ rằng: "Đức hạnh của ngươi đã gây ra tai họa. Ngẩng đầu lên trời cũng hổ thẹn". Tuy nhiên, chính cuộc nổi loạn của Hiroshi Fujiwara đã đánh đổ điều đó.
Cuộc nổi loạn nhanh chóng bị áp đảo, nhưng Thiên hoàng Shomu rời Heijokyo và thay đổi nơi ở trong vài năm. Ngoài ra, ngài còn xây dựng những ngôi chùa tráng lệ gọi là Kokubun-ji ở nhiều tỉnh khác nhau và tuyên bố thành lập Đại Phật Roshana vào năm 743. Người ta tin rằng Phật giáo có quyền năng làm cho thế giới hòa bình, vì vậy họ phải nghĩ đến việc sống với Đức Phật.Tuy nhiên, đây chỉ là ảo tưởng, công việc xây tượng Phật giáo tốn kém rất nhiều, số người huy động gần một nửa dân số, không có kỷ lục nhưng chắc chắn nó đã khiến nhiều người nghèo khổ chứ chưa nói đến sự yên bình.
Cuộc nổi dậy Taira Kiyomori (939-940) cũng là một cuộc khủng hoảng quốc gia. Điều này là do chính quyền tỉnh lần lượt bị loại bỏ và đã lên kế hoạch độc lập của vùng Kanto tự xưng là Shinno ( thiên hoàng mới). Hơn nữa, cùng lúc đó, cuộc nổi dậy của Fujiwara Sumitomo xảy ra ở các tỉnh phía Nam của Nhật Bản.
Triều đình kinh ngạc hạ lệnh phái người đến đền thờ và tổ chức một đội quân thần phục quy phục Masakado, nhưng các quý tộc quân phiệt trong thành lại do dự không muốn rời khỏi khu vực Kanto.Cuối cùng, Hidesato Fujiwara và Taira Sadamori là những chiến binh samurai ở vùng Kanto đã đánh bại Masakado.Kể từ đó, Hoàng triều ngày càng coi trọng samurai, samurai bước vào xã hội quý tộc. Như đã thấy trong Chiến tranh Hogen và Heiji, xung đột chính trị trong Triều đình không thể giải quyết nếu không có sức mạnh của samurai.
Kết quả là một chính phủ được thành lập bởi samurai Taira Kiyomori. Có thể nói, Chiến tranh Taira Masakado đã dẫn đến sự trỗi dậy của các samurai, kéo theo sự chuyển đổi của các nhà cầm quyền Nhật Bản từ quý tộc sang samurai.
Mông Cổ xâm lược chiến tranh xảy ra thường xuyên
Vì Nhật Bản là một quốc đảo nên không cần phải lo lắng quá nhiều về kẻ thù ngoại bang, và con mắt của người cai trị chủ yếu hướng về đối nội. Tuy nhiên, vào thời Kamakura, quân Nguyên có thể xâm phạm . Hoàng đế Hốt Tất Liệt đã nhiều lần cử sứ giả đến Nhật Bản để tìm kiếm quan hệ ngoại giao, nhưng Mạc phủ và Triều đình đều phớt lờ.Đáng ngạc nhiên là những nhà cai trị Nhật Bản không hề biết về nguồn gốc của sự ngăn cắt biển. Sự thờ ơ của quốc đảo đối với nước ngoài là một thảm họa, nếu nhận ra sức mạnh của nguồn gốc, phản ứng chắc chắn sẽ khác.
Hốt Tất Liệt đã hai lần cử đại quân đến. May mắn thay quân Nguyên đã bị tiêu diệt bởi các trận bão, nhưng trong thời điểm này Mạc phủ đang trên đà suy thoái
Vì là trận chiến với nước ngoài, chư hầu không được đền ơn (đất đai) đầy đủ , chiến phí và phí bảo vệ đều do họ tự chi trả nên các chư hầu trở nên nghèo khó. Tuy nhiên, gia tộc Hojo nhiếp chính nắm giữ các chức vụ quan trọng và độc chiếm quyền lực. Điều này làm giảm lòng trung thành của các chư hầu, và kết quả là dẫn đến sự sụp đổ của Mạc phủ.
Mặt khác, cuộc xâm lược Nhật Bản của người Mông Cổ đã sinh ra một phản ứng khủng hoảng mới cho người Nhật. Triều đình đã xây dựng những ngôi đền và đền thờ lớn để cầu nguyện cho sự rời đi của những kẻ thù không đội trời chung, nhưng mọi người tin rằng “nó có tác dụng, Thần gió đã thổi và quân Nguyên đã bị đẩy lùi.”
Từ đó, ý tưởng về Thần gió được hình thành như là : “Vì Nhật Bản được bảo vệ bởi các vị thần, nên Thần luôn giúp đỡ chúng ta trong trường hợp xảy ra khủng hoảng lớn”.
Mạc phủ Muromachi không hoạt động tốt như một chính quyền quốc gia. Cuộc nội chiến (thời kỳ Bắc triều và Nam triều) tiếp tục ngay từ đầu, và nó trở nên ổn định trong thời kỳ của tướng quân thứ ba Yoshimitsu, nhưng khi tướng quân thứ sáu Yoshinori, người được nhiều người lựa chọn đã bị giết vì ghét chế độ độc tài, quyền lực thực sự được chuyển giao cho một lãnh chúa bảo vệ uy quyền và thời kỳ Sengoku (thời kỳ chiến quốc) bắt đầu sau Chiến tranh Onin (1467-1477).
Theo cách này, thời kỳ Muromachi / Sengoku là thời kỳ mà có thể nói các cuộc khủng hoảng đã bình thường hóa với tình trạng thường xuyên chiến tranh do không ổn định. Trong thời gian này, nông dân đã xây dựng Soumura (làng tự trị) trong khu vực lân cận để bảo vệ mình khỏi sự bạo ngược của các lãnh chúa và samurai phong kiến , và đôi khi là kháng cự tập thể.
Các lực lượng tôn giáo cũng nổi lên. Những người dân thị trấn tin tưởng vào giáo phái Hokke đã khôi phục lại Kyoto, nơi bị tàn phá bởi Chiến tranh Onin, trở thành nơi tự quản, và những ngôi đền lớn như Núi Hiei và Núi Koya có sức mạnh quân sự tương đương với các lãnh chúa trong thời Sengoku, với nhiều linh mục được trang bị vũ khí. Những người theo đạo Ikko đã xây dựng một thành phố kiên cố tên là Terauchi, có lúc họ tập trung toàn lực để cạnh tranh bình đẳng với lãnh chúa và hướng tới một thế giới bình đẳng dưới thời Đức Phật. Các thương nhân giàu có ở Sakai cũng bao vây con hào và thuê lính đánh thuê để bảo vệ thành phố. Các thành phố tự do bao gồm quyền tự trị của các thương nhân như Hakata và Hirano cũng mọc lên ở khắp nơi.
Vì vậy, ngay cả khi không có một chính quyền trung ương mạnh, người dân đã có được một cơ chế mới cho mình để tránh khủng hoảng.
( Tham khảo )
Bại trận, bất ổn chính trị và nội chiến
Các bệnh truyền nhiễm do virus coronavirus mới đang lan tràn khắp thế giới đã khiến việc chăm sóc y tế ở Nhật Bản bị thắt chặt và nhiều người đã thiệt mạng.Điều tồi tệ của những căn bệnh truyền nhiễm này là chúng không chỉ giết chết tính mạng mà còn gây xáo trộn nền kinh tế và tàn phá tâm hồn con người. Thật khó để biết chuyện gì đang xảy ra, nhưng người Nhật đã nhiều lần trải qua những cuộc khủng hoảng tương tự. Hãy cùng tìm hiểu tổng quan về phản ứng của các chính trị gia và người dân, tác động của cuộc khủng hoảng đối với các thế hệ tương lai và từ thời cổ đại đến thời hiện đại.
Khi đối mặt với một cuộc khủng hoảng lớn, mọi người đều có xu hướng mất bình tĩnh và khó chịu. Tuy nhiên, tôi nghĩ phản ứng đó có gì đó rất đặc biệt đối với người Nhật. Đặc biệt, đặc thù của các cuộc khủng hoảng bên ngoài là đáng chú ý, có lẽ là do sự độc đáo về địa lý của đảo quốc này. Hãy lấy trận chiến Bạch Giang làm ví dụ.
Năm 663, chính quyền Yamato cử một đội quân lớn đến Bán đảo Triều Tiên và chiến đấu chống lại liên quân nhà Đường và Tân La và bị thất bại nặng nề. Vì hoàng tử Ooe Nakano (Hoàng đế Tenji) không dễ dàng nhận được thông tin trên lục địa vì đây là một quốc đảo, để chuẩn bị cho cuộc đổ bộ của Quân đội Liên minh nhà Đường - Tân La, địa điểm và hệ thống phòng thủ đã được chuẩn bị một cách gấp rút như nhiều lâu đài trên núi và lửa ám hiệu được thiết lập, đồng thời buộc di chuyển cung điện từ Asuka đến Hồ Biwa (Otsu) để nếu kẻ thù tấn công , ngài có thể rút lui bằng thuyền.
Sự bất mãn của các gia đình có thế lực ngày càng sâu sắc bởi quyền lực mạnh mẽ của Thiên hoàng Tenji. Kết cục, nhà Đường đã không tấn công, nhưng sau sự qua đời của Thiên hoàng Tenji, Hoàng tử Otomo người kế vị đã bị Hoàng tử Ooama (Thiên hoàng Tenmu) người được hỗ trợ bởi các gia đình có thế lực tiêu diệt. Tuy nhiên, triều đại mới của Thiên hoàng Tenmu đã thu hút nhiều quyền lực hơn và đưa các gia đình quyền lực trở thành quan chức chính phủ. Quá trình chuyển đổi sang một quốc gia luật lệnh như triều đại nhà Đường là điều không thể tránh khỏi trong lịch sử, nhưng các gia đình có thế lực sẽ không bao giờ nghĩ rằng họ sẽ bị rút khỏi chính quyền bởi Hoàng đế Tenmu, người đã cưu mang họ.
Do đó, một cuộc khủng hoảng chưa từng có có thể làm sụp đổ chế độ thời đại và đẩy nhanh dòng chảy của thời đại.
Dưới triều đại của Thiên hoàng Shomu thời Nara, anh em Nagaya, Shiko, Tachibana, Maro Fujiwara và các thế lực khác thay đổi mạnh mẽ , tạo ra bất ổn chính trị và thường xuyên xảy ra dịch bệnh, đói kém, động đất và hạn hán. Vào năm Tenpyo thứ 7 (735), ở Kyushu đã có một số lượng lớn người chết vì dịch bệnh, thậm chí ở Heijokyo cũng có những người chết khắp nơi . Bệnh truyền nhiễm không chọn người. Tất cả bốn người con Fujiwara tài năng đã chết.
Ở Trung Quốc cổ đại, quan niệm rằng nếu người cai trị không tốt, thiên tai sẽ xảy ra và không còn cách nào khác họ sẽ phải bị thay thế. Biết được điều đó, Thiên hoàng Shomu đã ban hành một bài thơ rằng: "Đức hạnh của ngươi đã gây ra tai họa. Ngẩng đầu lên trời cũng hổ thẹn". Tuy nhiên, chính cuộc nổi loạn của Hiroshi Fujiwara đã đánh đổ điều đó.
Cuộc nổi loạn nhanh chóng bị áp đảo, nhưng Thiên hoàng Shomu rời Heijokyo và thay đổi nơi ở trong vài năm. Ngoài ra, ngài còn xây dựng những ngôi chùa tráng lệ gọi là Kokubun-ji ở nhiều tỉnh khác nhau và tuyên bố thành lập Đại Phật Roshana vào năm 743. Người ta tin rằng Phật giáo có quyền năng làm cho thế giới hòa bình, vì vậy họ phải nghĩ đến việc sống với Đức Phật.Tuy nhiên, đây chỉ là ảo tưởng, công việc xây tượng Phật giáo tốn kém rất nhiều, số người huy động gần một nửa dân số, không có kỷ lục nhưng chắc chắn nó đã khiến nhiều người nghèo khổ chứ chưa nói đến sự yên bình.
Cuộc nổi dậy Taira Kiyomori (939-940) cũng là một cuộc khủng hoảng quốc gia. Điều này là do chính quyền tỉnh lần lượt bị loại bỏ và đã lên kế hoạch độc lập của vùng Kanto tự xưng là Shinno ( thiên hoàng mới). Hơn nữa, cùng lúc đó, cuộc nổi dậy của Fujiwara Sumitomo xảy ra ở các tỉnh phía Nam của Nhật Bản.
Triều đình kinh ngạc hạ lệnh phái người đến đền thờ và tổ chức một đội quân thần phục quy phục Masakado, nhưng các quý tộc quân phiệt trong thành lại do dự không muốn rời khỏi khu vực Kanto.Cuối cùng, Hidesato Fujiwara và Taira Sadamori là những chiến binh samurai ở vùng Kanto đã đánh bại Masakado.Kể từ đó, Hoàng triều ngày càng coi trọng samurai, samurai bước vào xã hội quý tộc. Như đã thấy trong Chiến tranh Hogen và Heiji, xung đột chính trị trong Triều đình không thể giải quyết nếu không có sức mạnh của samurai.
Kết quả là một chính phủ được thành lập bởi samurai Taira Kiyomori. Có thể nói, Chiến tranh Taira Masakado đã dẫn đến sự trỗi dậy của các samurai, kéo theo sự chuyển đổi của các nhà cầm quyền Nhật Bản từ quý tộc sang samurai.
Mông Cổ xâm lược chiến tranh xảy ra thường xuyên
Vì Nhật Bản là một quốc đảo nên không cần phải lo lắng quá nhiều về kẻ thù ngoại bang, và con mắt của người cai trị chủ yếu hướng về đối nội. Tuy nhiên, vào thời Kamakura, quân Nguyên có thể xâm phạm . Hoàng đế Hốt Tất Liệt đã nhiều lần cử sứ giả đến Nhật Bản để tìm kiếm quan hệ ngoại giao, nhưng Mạc phủ và Triều đình đều phớt lờ.Đáng ngạc nhiên là những nhà cai trị Nhật Bản không hề biết về nguồn gốc của sự ngăn cắt biển. Sự thờ ơ của quốc đảo đối với nước ngoài là một thảm họa, nếu nhận ra sức mạnh của nguồn gốc, phản ứng chắc chắn sẽ khác.
Hốt Tất Liệt đã hai lần cử đại quân đến. May mắn thay quân Nguyên đã bị tiêu diệt bởi các trận bão, nhưng trong thời điểm này Mạc phủ đang trên đà suy thoái
Vì là trận chiến với nước ngoài, chư hầu không được đền ơn (đất đai) đầy đủ , chiến phí và phí bảo vệ đều do họ tự chi trả nên các chư hầu trở nên nghèo khó. Tuy nhiên, gia tộc Hojo nhiếp chính nắm giữ các chức vụ quan trọng và độc chiếm quyền lực. Điều này làm giảm lòng trung thành của các chư hầu, và kết quả là dẫn đến sự sụp đổ của Mạc phủ.
Mặt khác, cuộc xâm lược Nhật Bản của người Mông Cổ đã sinh ra một phản ứng khủng hoảng mới cho người Nhật. Triều đình đã xây dựng những ngôi đền và đền thờ lớn để cầu nguyện cho sự rời đi của những kẻ thù không đội trời chung, nhưng mọi người tin rằng “nó có tác dụng, Thần gió đã thổi và quân Nguyên đã bị đẩy lùi.”
Từ đó, ý tưởng về Thần gió được hình thành như là : “Vì Nhật Bản được bảo vệ bởi các vị thần, nên Thần luôn giúp đỡ chúng ta trong trường hợp xảy ra khủng hoảng lớn”.
Mạc phủ Muromachi không hoạt động tốt như một chính quyền quốc gia. Cuộc nội chiến (thời kỳ Bắc triều và Nam triều) tiếp tục ngay từ đầu, và nó trở nên ổn định trong thời kỳ của tướng quân thứ ba Yoshimitsu, nhưng khi tướng quân thứ sáu Yoshinori, người được nhiều người lựa chọn đã bị giết vì ghét chế độ độc tài, quyền lực thực sự được chuyển giao cho một lãnh chúa bảo vệ uy quyền và thời kỳ Sengoku (thời kỳ chiến quốc) bắt đầu sau Chiến tranh Onin (1467-1477).
Theo cách này, thời kỳ Muromachi / Sengoku là thời kỳ mà có thể nói các cuộc khủng hoảng đã bình thường hóa với tình trạng thường xuyên chiến tranh do không ổn định. Trong thời gian này, nông dân đã xây dựng Soumura (làng tự trị) trong khu vực lân cận để bảo vệ mình khỏi sự bạo ngược của các lãnh chúa và samurai phong kiến , và đôi khi là kháng cự tập thể.
Các lực lượng tôn giáo cũng nổi lên. Những người dân thị trấn tin tưởng vào giáo phái Hokke đã khôi phục lại Kyoto, nơi bị tàn phá bởi Chiến tranh Onin, trở thành nơi tự quản, và những ngôi đền lớn như Núi Hiei và Núi Koya có sức mạnh quân sự tương đương với các lãnh chúa trong thời Sengoku, với nhiều linh mục được trang bị vũ khí. Những người theo đạo Ikko đã xây dựng một thành phố kiên cố tên là Terauchi, có lúc họ tập trung toàn lực để cạnh tranh bình đẳng với lãnh chúa và hướng tới một thế giới bình đẳng dưới thời Đức Phật. Các thương nhân giàu có ở Sakai cũng bao vây con hào và thuê lính đánh thuê để bảo vệ thành phố. Các thành phố tự do bao gồm quyền tự trị của các thương nhân như Hakata và Hirano cũng mọc lên ở khắp nơi.
Vì vậy, ngay cả khi không có một chính quyền trung ương mạnh, người dân đã có được một cơ chế mới cho mình để tránh khủng hoảng.
( Tham khảo )
Đính kèm
Sửa lần cuối bởi điều hành viên:
Có thể bạn sẽ thích