Cựu Tổng thống Lý Đăng Huy, người được mệnh danh là “cha đẻ của quá trình dân chủ hóa Đài Loan” đã qua đời vào ngày 30 tháng trước.
Sinh ra ở Đài Loan dưới sự cai trị của Nhật Bản và lớn lên dưới sự giáo dục của Nhật Bản, ông Lý Đăng Huy đi nghĩa vụ quân sự như xuất binh sinh viên khi theo học Đại học Kyoto. Anh trai ông đã tử trận ở Philippines với tư cách là một người lính Nhật Bản. Khi có chuyến viếng thăm Nhật Bản vào năm 2007, ông đã đến thăm đền Yasukuni.
Như ông đã nói, "Tôi là người Nhật cho đến năm 22 tuổi”, ông đã sống như một người Nhật cho đến khi chiến tranh kết thúc. Ông cũng có tên tiếng Nhật là Masao Iwasato. Sau đó, ông chuyển qua danh tính với tư cách là người Đài Loan , đã tiếp tục cuộc đấu tranh dân chủ hóa như chuyển sang bầu cử tổng thống trực tiếp bởi người Đài Loan từ chế độ độc tài mà chính phủ Quốc dân đảng vốn đã bị thua trong cuộc nội chiến.
Giống như ông Lý Đăng Huy , không ít người sinh ra và lớn lên ở Đài Loan , được gửi đến vùng chiến sự với tư cách là người Nhật. Trong số họ, có những cựu binh sĩ Nhật Bản đã ở lại chiến trường sau khi chiến tranh kết thúc và chiến đấu vì độc lập của đất nước xa lạ với tư cách là "Người Nhật".
■ Lý do tại sao người đàn ông không trở lại Nhật Bản
Lần đầu gặp anh, tôi không biết anh đến từ Đài Loan. Đó là ở Jakarta, thủ đô của Indonesia. Đã là 15 năm trước. Vào thời điểm kỷ niệm 60 năm sau chiến tranh, tôi đến thăm Đông Nam Á, nơi một quân nhân Nhật Bản đã từ chối quay trở lại quân đội và quyết định ở lại đó theo ý của riêng mình. Một ông già to lớn với mái tóc bạc trắng, hơi cộc cằn, nhưng ông ta nói tiếng Nhật rõ ràng và tự xưng là "Eiji Miyahara."
Tôi hỏi Miyahara tại sao ông ấy không trở về Nhật Bản, và ông ấy nói, "Tôi không thể về nhà."
"Tôi muốn về nhà, nhưng tôi không thể về nhà." "Không còn nơi nào để về." , ông nói với tôi với một cái nhìn nghi ngờ.
“Tôi sinh ra ở Đài Loan." Sau đó, sau một lúc dừng lại, ông lại tiếp tục.
"Có Tưởng Giới Thạch trong đó."
Miyashita gia nhập quân đội vào giữa Chiến tranh Trung - Nhật năm 1940 và tình nguyện gia nhập quân đội.
"Lúc đó tôi còn là sinh viên nên chưa có kinh nghiệm xã hội, chưa bị nhuộm tư tưởng gì, rất trong sáng ! Những người lính ở mặt trận, từ hiệp hội phụ nữ, chung một ý chí chiến đấu . Đó là" Tám hướng gom về một. " Vào thời điểm đó, có 2 chủ trương là " Khối thịnh vượng chung Đông Á "và "Giải phóng thuộc địa. "Lúc đó, tôi nghe vậy và đã nhìn vào bản đồ."
■ Những lý tưởng và ước mơ đã định hướng tuổi trẻ
Thứ mà ông cố tình mở ra là một tấm bản đồ thế giới về Châu Á được đặt tại trường. "Màu sắc của bản đồ đã được nhuộm một màu"
Ngoại trừ Nhật Bản và Thái Lan, là những quốc gia độc lập, phần còn lại của châu Á đều được sơn cùng một màu. "Tất cả là thuộc địa của người da trắng. Một nửa Trung Quốc cũng là thuộc địa của người da trắng. Ngoài Thái Lan và Nhật Bản. Sau đó thì Thái Lan đã là thuộc địa của cả hai bên." Tâm trạng của người Nhật đối với Nhật Bản và bản đồ Châu Á đã thúc đẩy giấc mơ về lý tưởng “giải phóng” và “đồng thịnh vượng” của Nhật Bản.
"Tôi tin rằng đó là một cuộc chiến công lý."
Lần đầu tiên ông được cử đến đại lục Trung Quốc với tư cách là một sĩ quan quân đội, và năm sau đó ông tham gia Chiến tranh Thái Bình Dương, di chuyển hết nơi này đến nơi khác ở Đông Nam Á, và cuối cùng kết thúc cuộc chiến trên đảo Java, Indonesia với tư cách là thiếu úy. Tuy nhiên, Indonesia đã nằm ngoài lộ trình xâm lược của quân đội Mỹ, họ nhắm vào lục địa Nhật Bản bằng cách đánh chiếm và giành lại các đảo ở Thái Bình Dương. Vì vậy, sức mạnh đã được bảo toàn mà không cần một trận chiến toàn diện. Vì vậy, đã có nhiều người không thể chấp nhận thất bại hoặc đã quyết định tự tử vì thất vọng.
"Đây là thiên đường. Lực lượng Đồng minh không đến đây. Không có cuộc không kích. Không có cuộc tấn công. Vậy tại sao lại thua trận !?”
Vẫn có thể chiến đấu ???? Suy nghĩ của những người lính đặt họ theo nhiều hướng khác nhau. Khi đó, Nhật Bản đã thua trận, thực dân Hà Lan đã dần quay trở lại.
"Trong ba năm rưỡi dưới sự cai trị của quân đội Nhật Bản, quân đội Nhật Bản đã tập hợp những thanh niên Indonesia và tiến hành huấn luyện quân sự để thành lập một đội quân tình nguyện. Đây được gọi là" Peta ". Nó đã bị giải tán khi Nhật Bản thua, vì vậy tôi phải quay lại đánh quân Hà Lan, đó là phong trào giành độc lập ”. Việc tổ chức các lực lượng tình nguyện đã lãnh đạo phong trào giành độc lập của Indonesia.
“Đó là điểm khởi đầu khi mà quân đội Hà Lan tấn công.“ Murdeka! ”- Nó có nghĩa là“ độc lập ”, nhưng đây là khẩu hiệu, và bạn có thể giao tiếp ở nhiều nơi.
Sau đó, trước sự đổ bộ trở lại của cường quốc thực dân cũ, lần này Peta và quân đội Indonesia đến chiêu mộ binh lính Nhật Bản. Ông ấy nói muốn hướng dẫn quân sự để giành chiến thắng trong Chiến tranh Cách mạng và muốn chiến đấu cùng nhau. Nhiều binh sĩ Nhật Bản đã hưởng ứng lời kêu gọi này và tham gia Chiến tranh Cách mạng. Con số ước tính là 1.000 hoặc 2.000 người . Miyahara là một trong số họ.
■ "Chiến tranh công lý" mà Miyahara tiếp tục tin tưởng
“Tôi không thể về nhà nữa. Tôi không thể về nhà. Vì vậy, tôi đã chạy ra khỏi đơn vị. Từ "ở lại sau" không áp dụng. Tôi đã được đặt trong một môi trường như vậy. Tôi đặt cược vào sự độc lập, tươi sáng! Độc lập Indonesia là mục đích, vì vậy nếu bạn không giành độc lập, bạn sẽ bị quân đội Hà Lan bắt và xử tử. Bạn sẽ chỉ bị trừng phạt nếu bạn quay trở lại Đài Loan, nơi kẻ thù đang tiến đến . Tôi không biết điều gì sẽ xảy ra khi Nhật Bản bị Mỹ chiếm đóng. Hơn nữa, tôi là những người đào ngũ khi rời đơn vị. Vì vậy, tôi đã đặt cược cuộc đời thứ hai của mình vào nền độc lập của Indonesia. Đó là một cuộc cá cược! Của cuộc sống! "
Nó trùng hợp với việc Miyahara thực hiện "giải phóng thuộc địa", mà ông tin rằng đó là một "cuộc chiến công lý."
“Thằng hay thua, chỉ có một. Đó là cách tôi sinh ra!"
Như vậy, Indonesia đã chiến đấu suốt cuộc chiến tranh cho đến tháng 12 năm 1949 , họ chính thức giành độc lập vào năm sau đó.
Tuy nhiên, vai trò của những người lính Nhật đặt cược vào Chiến tranh Cách mạng đã kết thúc và không còn chỗ đứng cho họ. Một số trở về Nhật Bản từ đó, trong khi những người khác bắt đầu cuộc sống mới ở đó. Miyahara đã có gia đình, bắt đầu kinh doanh bằng cách xuất khẩu sang Nhật Bản và thành lập công ty với nhà sản xuất tủ lạnh đầu tư từ Tokyo, đây đã trở thành bước ngoặt và ông đã làm giàu.
Tuy nhiên, không phải tất cả những người lính Nhật còn lại đều thành công. Một cựu lính Nhật đã chết một mình trong một căn nhà gỗ nghèo nàn, dẫn đến việc thành lập một tổ chức hỗ trợ lẫn nhau. Đó là vào năm 1979. Hiệp hội đó được gọi là "Hiệp hội Phúc lợi Indonesia".
Lúc đầu, có gần 300 cái tên trong danh sách. Miyahara tự nguyện chịu trách nhiệm về công việc này. Tuy nhiên, khi tôi đến thăm Jakarta 15 năm trước, chỉ có ít hơn 10 người. "Hiện chỉ có chín người ở Indonesia còn sống!" . Những người còn lại đều đã chết! "
Miyahara, người đã nói chuyện rất kiên cường đã không còn trên thế giới này nữa. Chín người mà tôi đã nói chuyện không còn sống 75 năm sau chiến tranh.
■ Cuộc sống của Miyahara có phải là " không may mắn" hay không?
Miyahara cũng có một cái tên Trung Quốc. Ông là thế hệ thứ tám của những người nhập cư đến Đài Loan vào thời nhà Thanh. Nhưng Miyahara lắc đầu, nói: "Tôi không muốn nói nhiều đến điều đó! "
"Tôi là người Nhật! Tôi sinh ra là người Nhật! Tôi mang bản sắc Nhật Bản!"
Trong cuộc đời của mình, ông Lý Đăng Huy từng nói từ "nỗi buồn sinh ra ở Đài Loan" trong cuộc gặp gỡ với Ryotaro Shiba. Miyahara, mặt khác, nói với tôi:
"Nói rõ hơn, tôi đã không may mắn. Khi tôi sinh ra, tôi đã được sinh ra với tư cách là một người Nhật Bản, tôi được giáo dục như một người Nhật Bản và được gửi đến chiến tranh như một nghĩa vụ của người dân. Môi trường thay đổi sau khi thua trận . Tôi tham gia quân đội Indonesia và giành độc lập vì tôi không thể về nhà. Là một người yêu nước, tôi tự hào về bản thân. Đó là tất cả. "
Tuy nhiên, lối sống của người Nhật ở vùng đất phương Nam này không phải là “không may mắn” cũng không phải “phiền muộn ”. Nếu không có Miyahara, không có sự xuất hiện của những người lính Nhật từng chiến đấu sau chiến tranh, thì sẽ không có Indonesia và châu Á ngày hôm nay.
( Tham khảo )
Sinh ra ở Đài Loan dưới sự cai trị của Nhật Bản và lớn lên dưới sự giáo dục của Nhật Bản, ông Lý Đăng Huy đi nghĩa vụ quân sự như xuất binh sinh viên khi theo học Đại học Kyoto. Anh trai ông đã tử trận ở Philippines với tư cách là một người lính Nhật Bản. Khi có chuyến viếng thăm Nhật Bản vào năm 2007, ông đã đến thăm đền Yasukuni.
Như ông đã nói, "Tôi là người Nhật cho đến năm 22 tuổi”, ông đã sống như một người Nhật cho đến khi chiến tranh kết thúc. Ông cũng có tên tiếng Nhật là Masao Iwasato. Sau đó, ông chuyển qua danh tính với tư cách là người Đài Loan , đã tiếp tục cuộc đấu tranh dân chủ hóa như chuyển sang bầu cử tổng thống trực tiếp bởi người Đài Loan từ chế độ độc tài mà chính phủ Quốc dân đảng vốn đã bị thua trong cuộc nội chiến.
Giống như ông Lý Đăng Huy , không ít người sinh ra và lớn lên ở Đài Loan , được gửi đến vùng chiến sự với tư cách là người Nhật. Trong số họ, có những cựu binh sĩ Nhật Bản đã ở lại chiến trường sau khi chiến tranh kết thúc và chiến đấu vì độc lập của đất nước xa lạ với tư cách là "Người Nhật".
■ Lý do tại sao người đàn ông không trở lại Nhật Bản
Lần đầu gặp anh, tôi không biết anh đến từ Đài Loan. Đó là ở Jakarta, thủ đô của Indonesia. Đã là 15 năm trước. Vào thời điểm kỷ niệm 60 năm sau chiến tranh, tôi đến thăm Đông Nam Á, nơi một quân nhân Nhật Bản đã từ chối quay trở lại quân đội và quyết định ở lại đó theo ý của riêng mình. Một ông già to lớn với mái tóc bạc trắng, hơi cộc cằn, nhưng ông ta nói tiếng Nhật rõ ràng và tự xưng là "Eiji Miyahara."
Tôi hỏi Miyahara tại sao ông ấy không trở về Nhật Bản, và ông ấy nói, "Tôi không thể về nhà."
"Tôi muốn về nhà, nhưng tôi không thể về nhà." "Không còn nơi nào để về." , ông nói với tôi với một cái nhìn nghi ngờ.
“Tôi sinh ra ở Đài Loan." Sau đó, sau một lúc dừng lại, ông lại tiếp tục.
"Có Tưởng Giới Thạch trong đó."
Miyashita gia nhập quân đội vào giữa Chiến tranh Trung - Nhật năm 1940 và tình nguyện gia nhập quân đội.
"Lúc đó tôi còn là sinh viên nên chưa có kinh nghiệm xã hội, chưa bị nhuộm tư tưởng gì, rất trong sáng ! Những người lính ở mặt trận, từ hiệp hội phụ nữ, chung một ý chí chiến đấu . Đó là" Tám hướng gom về một. " Vào thời điểm đó, có 2 chủ trương là " Khối thịnh vượng chung Đông Á "và "Giải phóng thuộc địa. "Lúc đó, tôi nghe vậy và đã nhìn vào bản đồ."
■ Những lý tưởng và ước mơ đã định hướng tuổi trẻ
Thứ mà ông cố tình mở ra là một tấm bản đồ thế giới về Châu Á được đặt tại trường. "Màu sắc của bản đồ đã được nhuộm một màu"
Ngoại trừ Nhật Bản và Thái Lan, là những quốc gia độc lập, phần còn lại của châu Á đều được sơn cùng một màu. "Tất cả là thuộc địa của người da trắng. Một nửa Trung Quốc cũng là thuộc địa của người da trắng. Ngoài Thái Lan và Nhật Bản. Sau đó thì Thái Lan đã là thuộc địa của cả hai bên." Tâm trạng của người Nhật đối với Nhật Bản và bản đồ Châu Á đã thúc đẩy giấc mơ về lý tưởng “giải phóng” và “đồng thịnh vượng” của Nhật Bản.
"Tôi tin rằng đó là một cuộc chiến công lý."
Lần đầu tiên ông được cử đến đại lục Trung Quốc với tư cách là một sĩ quan quân đội, và năm sau đó ông tham gia Chiến tranh Thái Bình Dương, di chuyển hết nơi này đến nơi khác ở Đông Nam Á, và cuối cùng kết thúc cuộc chiến trên đảo Java, Indonesia với tư cách là thiếu úy. Tuy nhiên, Indonesia đã nằm ngoài lộ trình xâm lược của quân đội Mỹ, họ nhắm vào lục địa Nhật Bản bằng cách đánh chiếm và giành lại các đảo ở Thái Bình Dương. Vì vậy, sức mạnh đã được bảo toàn mà không cần một trận chiến toàn diện. Vì vậy, đã có nhiều người không thể chấp nhận thất bại hoặc đã quyết định tự tử vì thất vọng.
"Đây là thiên đường. Lực lượng Đồng minh không đến đây. Không có cuộc không kích. Không có cuộc tấn công. Vậy tại sao lại thua trận !?”
Vẫn có thể chiến đấu ???? Suy nghĩ của những người lính đặt họ theo nhiều hướng khác nhau. Khi đó, Nhật Bản đã thua trận, thực dân Hà Lan đã dần quay trở lại.
"Trong ba năm rưỡi dưới sự cai trị của quân đội Nhật Bản, quân đội Nhật Bản đã tập hợp những thanh niên Indonesia và tiến hành huấn luyện quân sự để thành lập một đội quân tình nguyện. Đây được gọi là" Peta ". Nó đã bị giải tán khi Nhật Bản thua, vì vậy tôi phải quay lại đánh quân Hà Lan, đó là phong trào giành độc lập ”. Việc tổ chức các lực lượng tình nguyện đã lãnh đạo phong trào giành độc lập của Indonesia.
“Đó là điểm khởi đầu khi mà quân đội Hà Lan tấn công.“ Murdeka! ”- Nó có nghĩa là“ độc lập ”, nhưng đây là khẩu hiệu, và bạn có thể giao tiếp ở nhiều nơi.
Sau đó, trước sự đổ bộ trở lại của cường quốc thực dân cũ, lần này Peta và quân đội Indonesia đến chiêu mộ binh lính Nhật Bản. Ông ấy nói muốn hướng dẫn quân sự để giành chiến thắng trong Chiến tranh Cách mạng và muốn chiến đấu cùng nhau. Nhiều binh sĩ Nhật Bản đã hưởng ứng lời kêu gọi này và tham gia Chiến tranh Cách mạng. Con số ước tính là 1.000 hoặc 2.000 người . Miyahara là một trong số họ.
■ "Chiến tranh công lý" mà Miyahara tiếp tục tin tưởng
“Tôi không thể về nhà nữa. Tôi không thể về nhà. Vì vậy, tôi đã chạy ra khỏi đơn vị. Từ "ở lại sau" không áp dụng. Tôi đã được đặt trong một môi trường như vậy. Tôi đặt cược vào sự độc lập, tươi sáng! Độc lập Indonesia là mục đích, vì vậy nếu bạn không giành độc lập, bạn sẽ bị quân đội Hà Lan bắt và xử tử. Bạn sẽ chỉ bị trừng phạt nếu bạn quay trở lại Đài Loan, nơi kẻ thù đang tiến đến . Tôi không biết điều gì sẽ xảy ra khi Nhật Bản bị Mỹ chiếm đóng. Hơn nữa, tôi là những người đào ngũ khi rời đơn vị. Vì vậy, tôi đã đặt cược cuộc đời thứ hai của mình vào nền độc lập của Indonesia. Đó là một cuộc cá cược! Của cuộc sống! "
Nó trùng hợp với việc Miyahara thực hiện "giải phóng thuộc địa", mà ông tin rằng đó là một "cuộc chiến công lý."
“Thằng hay thua, chỉ có một. Đó là cách tôi sinh ra!"
Như vậy, Indonesia đã chiến đấu suốt cuộc chiến tranh cho đến tháng 12 năm 1949 , họ chính thức giành độc lập vào năm sau đó.
Tuy nhiên, vai trò của những người lính Nhật đặt cược vào Chiến tranh Cách mạng đã kết thúc và không còn chỗ đứng cho họ. Một số trở về Nhật Bản từ đó, trong khi những người khác bắt đầu cuộc sống mới ở đó. Miyahara đã có gia đình, bắt đầu kinh doanh bằng cách xuất khẩu sang Nhật Bản và thành lập công ty với nhà sản xuất tủ lạnh đầu tư từ Tokyo, đây đã trở thành bước ngoặt và ông đã làm giàu.
Tuy nhiên, không phải tất cả những người lính Nhật còn lại đều thành công. Một cựu lính Nhật đã chết một mình trong một căn nhà gỗ nghèo nàn, dẫn đến việc thành lập một tổ chức hỗ trợ lẫn nhau. Đó là vào năm 1979. Hiệp hội đó được gọi là "Hiệp hội Phúc lợi Indonesia".
Lúc đầu, có gần 300 cái tên trong danh sách. Miyahara tự nguyện chịu trách nhiệm về công việc này. Tuy nhiên, khi tôi đến thăm Jakarta 15 năm trước, chỉ có ít hơn 10 người. "Hiện chỉ có chín người ở Indonesia còn sống!" . Những người còn lại đều đã chết! "
Miyahara, người đã nói chuyện rất kiên cường đã không còn trên thế giới này nữa. Chín người mà tôi đã nói chuyện không còn sống 75 năm sau chiến tranh.
■ Cuộc sống của Miyahara có phải là " không may mắn" hay không?
Miyahara cũng có một cái tên Trung Quốc. Ông là thế hệ thứ tám của những người nhập cư đến Đài Loan vào thời nhà Thanh. Nhưng Miyahara lắc đầu, nói: "Tôi không muốn nói nhiều đến điều đó! "
"Tôi là người Nhật! Tôi sinh ra là người Nhật! Tôi mang bản sắc Nhật Bản!"
Trong cuộc đời của mình, ông Lý Đăng Huy từng nói từ "nỗi buồn sinh ra ở Đài Loan" trong cuộc gặp gỡ với Ryotaro Shiba. Miyahara, mặt khác, nói với tôi:
"Nói rõ hơn, tôi đã không may mắn. Khi tôi sinh ra, tôi đã được sinh ra với tư cách là một người Nhật Bản, tôi được giáo dục như một người Nhật Bản và được gửi đến chiến tranh như một nghĩa vụ của người dân. Môi trường thay đổi sau khi thua trận . Tôi tham gia quân đội Indonesia và giành độc lập vì tôi không thể về nhà. Là một người yêu nước, tôi tự hào về bản thân. Đó là tất cả. "
Tuy nhiên, lối sống của người Nhật ở vùng đất phương Nam này không phải là “không may mắn” cũng không phải “phiền muộn ”. Nếu không có Miyahara, không có sự xuất hiện của những người lính Nhật từng chiến đấu sau chiến tranh, thì sẽ không có Indonesia và châu Á ngày hôm nay.
( Tham khảo )
Có thể bạn sẽ thích