Kim Các Tự – Bi kịch của cái đẹp và sự hủy diệt

Kim Các Tự – Bi kịch của cái đẹp và sự hủy diệt

1. Giới thiệu về tiểu thuyết Kim Các Tự

Kim Các Tự (金閣寺, 1956) là một trong những tiểu thuyết quan trọng nhất của Mishima Yukio. Tác phẩm dựa trên sự kiện có thật năm 1950, khi một nhà sư trẻ đốt cháy chùa Kim Các (Kinkaku-ji) – một trong những biểu tượng văn hóa nổi tiếng nhất Nhật Bản.

Cuốn tiểu thuyết không chỉ là một câu chuyện về tội ác, mà còn là một cuộc thám hiểm sâu sắc về cái đẹp, sự hủy diệt và nỗi ám ảnh của con người đối với sự hoàn mỹ. Mishima sử dụng câu chuyện này để phản ánh triết lý sống của chính mình: cái đẹp tuyệt đối chỉ có thể đạt đến qua sự hủy diệt.

Kim các tự và nhà như



2. Cốt truyện và nhân vật chính

2.1. Mizoguchi – Nhân vật chính đầy mâu thuẫn

Nhân vật chính của Kim Các TựMizoguchi, một chàng trai trẻ sinh ra trong một gia đình có truyền thống làm sư. Anh ta có một cuộc sống cô độc, luôn bị ám ảnh bởi cái đẹp và cảm thấy bản thân kém cỏi, tầm thường.

Mizoguchi mắc chứng nói lắp, khiến anh ta cảm thấy bị tách biệt khỏi xã hội và không thể giao tiếp bình thường. Điều này càng khiến anh chìm sâu vào thế giới nội tâm, nơi vẻ đẹp của Kim Các Tự trở thành một biểu tượng cao quý mà anh vừa ngưỡng mộ vừa căm ghét.

“Kim Các hiện lên trong đầu tôi như một biểu tượng của sự hoàn mỹ. Tôi không thể chạm tới nó, và điều đó làm tôi phát điên.” – Mizoguchi

2.2. Từ ám ảnh đến hủy diệt

Mizoguchi ban đầu xem Kim Các Tự là nguồn cảm hứng, nhưng dần dần, anh ta cảm thấy cái đẹp của nó là một sự sỉ nhục đối với sự kém cỏi của chính mình.

Dưới sự tác động của bạn bè và những biến cố trong cuộc sống, Mizoguchi ngày càng bị cuốn vào suy nghĩ rằng chỉ bằng cách phá hủy Kim Các Tự, anh ta mới có thể giải thoát bản thân khỏi sự ám ảnh về cái đẹp.


3. Chủ đề trung tâm: Cái đẹp và sự hủy diệt

3.1. Cái đẹp như một lời nguyền

Trong suốt tiểu thuyết, Mishima mô tả vẻ đẹp của Kim Các Tự với ngôn ngữ đầy tính hình tượng, khiến người đọc cảm nhận được sự siêu việt của nó.

“Kim Các không chỉ là một công trình kiến trúc, mà là giấc mơ được khắc lên nền trời Kyoto.”
Tuy nhiên, vẻ đẹp này lại trở thành gánh nặng đối với Mizoguchi. Anh ta nhận ra rằng cái đẹp không dành cho tất cả mọi người – nó có thể tạo ra sự tôn thờ, nhưng cũng có thể tạo ra sự tuyệt vọng.

3.2. Hủy diệt như một hình thức giải thoát

Triết lý của Mishima về cái đẹp và sự hủy diệt được thể hiện rõ ràng qua nhân vật Mizoguchi. Anh ta tin rằng chỉ bằng cách đốt cháy Kim Các Tự, anh mới có thể làm chủ số phận của mình và giải thoát khỏi những ràng buộc của xã hội.

“Cái đẹp hoàn hảo chỉ có thể tồn tại trong khoảnh khắc của sự hủy diệt.”
Cảnh Mizoguchi châm lửa đốt chùa là một trong những khoảnh khắc mạnh mẽ nhất trong văn học Nhật Bản hiện đại. Đó không chỉ là hành động phá hoại, mà còn là một nghi thức siêu hình, nơi mà sự hủy diệt trở thành một cách để đạt được sự tự do tuyệt đối.


4. Ảnh hưởng triết học và văn hóa

4.1. Ảnh hưởng của triết học phương Tây

Mishima chịu ảnh hưởng sâu sắc từ Friedrich Nietzsche, đặc biệt là tư tưởng “ý chí quyền lực” (Will to Power). Mizoguchi không muốn bị động trước cái đẹp, mà muốn kiểm soát nó – và cách duy nhất là hủy diệt nó.

Ngoài ra, Mishima cũng chịu ảnh hưởng từ chủ nghĩa hiện sinh của Jean-Paul Sartre, khi nhân vật chính phải tự tạo ra ý nghĩa cho cuộc sống của mình trong một thế giới không có giá trị cố định.

4.2. Ảnh hưởng của văn hóa Nhật Bản

Tác phẩm cũng phản ánh triết lý Nhật Bản về cái đẹp, đặc biệt là mono no aware (物の哀れ) – sự cảm nhận vẻ đẹp của sự phù du.

“Vẻ đẹp chỉ thực sự hoàn mỹ khi nó sắp biến mất.”
Kim Các Tự không chỉ là một ngôi chùa, mà còn là biểu tượng của tư tưởng vô thường trong Phật giáo Nhật Bản. Mishima dùng hình ảnh này để nói về sự mong manh của cái đẹp và cuộc sống con người.


5. Sự kiện đời thực và cảm hứng cho tác phẩm

Kim Các Tự dựa trên một sự kiện có thật: năm 1950, một nhà sư trẻ tên Hayashi Yoken đã phóng hỏa đốt chùa Kim Các.

Lý do của Hayashi Yoken vẫn là một điều bí ẩn, nhưng nhiều người tin rằng ông cũng có những suy nghĩ tương tự như Mizoguchi trong tiểu thuyết: một nỗi ám ảnh với cái đẹp và sự khao khát phá hủy nó.

Mishima không chỉ tái hiện sự kiện này mà còn biến nó thành một câu chuyện mang tính triết học, vượt xa một vụ án thông thường.


6. Đánh giá và ảnh hưởng của Kim Các Tự

6.1. Phản ứng của giới phê bình

Kim Các Tự ngay lập tức trở thành một trong những tác phẩm quan trọng nhất của văn học Nhật Bản hiện đại. Nó được đánh giá cao vì:

  • Ngôn ngữ tinh tế và hình ảnh giàu biểu tượng
  • Những suy tư triết học sâu sắc về cái đẹp và sự hủy diệt
  • Sự phản ánh trung thực về xã hội Nhật Bản thời hậu chiến
Tác phẩm này cũng giúp Mishima củng cố vị thế của mình như một nhà văn hàng đầu Nhật Bản.

6.2. Ảnh hưởng đến văn hóa đại chúng

Kim Các Tự đã được chuyển thể thành phim, kịch và truyền cảm hứng cho nhiều tác phẩm nghệ thuật:

  • Phim điện ảnh “Enjo” (1958) của đạo diễn Kon Ichikawa, một trong những tác phẩm điện ảnh xuất sắc về Mishima.
  • Văn học hiện đại: Nhiều tác giả Nhật Bản như Haruki Murakami cũng bị ảnh hưởng bởi chủ đề về cái đẹp và sự hủy diệt trong tác phẩm này.

7. Kết luận

Kim Các Tự không chỉ là một câu chuyện về tội ác, mà còn là một tác phẩm triết học về cái đẹp và sự hủy diệt. Mishima đã biến một sự kiện lịch sử thành một tác phẩm văn học kinh điển, phản ánh những mâu thuẫn sâu sắc trong chính tâm hồn con người.

Dù đã hơn nửa thế kỷ trôi qua, Kim Các Tự vẫn còn nguyên giá trị, là một tác phẩm không thể bỏ qua khi nói về văn học Nhật Bản hiện đại.
 

Bài viết liên quan

Your content here
Top