Ai cũng biết rằng thời kỳ Edo là một xã hội chênh lệch do sự khác biệt về địa vị. Vào thời kỳ Edo, mọi người trong một độ tuổi nhất định có một hệ thống phân chia giai cấp gọi là "tứ dân", và trường học nói rằng địa vị được phân biệt theo thứ tự của samurai (võ sĩ đạo), nông (nông dân), công (thợ thủ công), và thương mại (thương nhân).
Tuy nhiên, theo nghiên cứu gần đây, người ta nói rằng hiện nay không có hệ thống trạng thái được gọi là "tứ dân", và nó không được liệt kê trong sách giáo khoa. Tuy nhiên, thời kỳ Edo là thời kỳ mà sự chênh lệch về địa vị được phản ánh mạnh mẽ. Lần này, tôi sẽ giới thiệu chi tiết về hệ thống phân chia gia cấp của thời kỳ Edo.
Một hệ thống phân chia giai cấp trong thời kỳ Edo không phải là "tứ dân"
"Tứ dân" mà nhiều người đã học trong các lớp học ở trường. Trong các sách giáo khoa được xuất bản bởi Tokyo Books, một nhà xuất bản sách giáo khoa lớn, phần mô tả đã bị xóa từ năm 2000. Tại sao "tứ dân" lại biến mất khỏi sách giáo khoa?
"Tứ dân" không phải là một từ để chỉ hệ thống phân chia giai cấp
Từ "tứ dân" đã được sử dụng từ lâu ở Trung Quốc, không phải là một từ được đặt ra ở Nhật Bản. Ban đầu, nó được sử dụng để có nghĩa là "mọi người" và "dân chúng", như sách Trung Quốc nói, "tứ dân - võ sĩ đạo, nông dân, thợ thủ công, và thương nhân." Người ta từng cho rằng từ này là một thuật ngữ thể hiện mối quan hệ thứ bậc với hệ thống địa vị trong thời kỳ Edo, nhưng theo kết quả nghiên cứu gần đây, người ta nói rằng trong thời kỳ Edo, địa vị không chỉ được phân loại đơn giản bằng từ "tứ dân". Địa vị cơ bản của thời Edo là "samurai, nông dân, lái buôn, người ăn xin", và các địa vị khác là hoàng đế, quan chức, linh mục và nhà sư.
Mối quan hệ thứ bậc của “samurai, nông dân, lái buôn, người ăn xin" không chính xác.
Tôi nghĩ rằng nhiều người đã học được mối quan hệ thứ bậc theo địa vị của họ trong thời kỳ Edo với các từ "samurai, nông dân, lái buôn, người ăn xin", nhưng sự thừa nhận này cũng không phù hợp. Không có nghi ngờ gì về việc các samurai ở cấp trên với tư cách là người thống trị, nhưng không có mối quan hệ thứ bậc hoặc mối quan hệ kiểm soát với các địa vị khác và họ bình đẳng.
Ngoài ra, những người được gọi là người ăn xin cũng được tạo ra để tồn tại như những người "bên ngoài" bị loại trừ khỏi xã hội "samurai, nông dân, lái buôn, v.v.", và họ không chịu sự kiểm soát của các cấp bậc khác, mà nằm dưới sự kiểm soát của các samurai.
Vì lý do này, từ "tứ dân" đã bị loại bỏ khỏi sách giáo khoa.
Sự khác biệt về địa vị xã hội
Mặc dù ông không phải là "tứ dân", nhưng có rất nhiều địa vị và sự khác biệt trong thời kỳ Edo. Từ đây, tôi sẽ giới thiệu sự phân chia gia cấp tồn tại trong thời kỳ Edo.
Samurai là một số tầng lớp đặc quyền
Các samurai đứng đầu hệ thống địa vị. Các samurai có đặc quyền được phép đặt họ và đeo kiếm, và chủ yếu sống ở rìa của Mạc phủ và gia tộc. Tuy nhiên, mặc dù là một samurai, nhưng có sự khác biệt lớn về địa vị từ lãnh chúa đến samurai cấp dưới. Khi nói đến các samurai cấp thấp, nhiều người chăm chỉ làm những công việc phụ vì họ chỉ có thể nhận được mức lương rẻ mạt, và có vẻ như một số người có mức sống tương đương với những người dân thị trấn bình thường. Mặt khác, một số samurai cao cấp sống trong những ngôi nhà sang trọng có chiếu tatami rộng, chẳng hạn như những ngôi nhà có sơn mài.
Nông dân chiếm phần lớn
Khoảng 80% dân số là nông dân trong thời kỳ Edo.
Khi bạn nghĩ về một nông dân, bạn có thể nghĩ đến những người làm nông nghiệp, nhưng những người làm nghề đánh cá và lâm nghiệp cũng được bao gồm trong nông dân. Trong làng, một đại diện của một gia đình nông dân được gọi là quan chức làng. Ngoài ra, để thực hiện vai trò tự quản và ổn định thuế, họ đã tạo ra một hệ thống gồm năm hộ (hoặc mười hộ) và thành một nhóm để cùng chịu trách nhiệm.
Đáng ngạc nhiên là rất ít người dân là lái buôn (thị dân)
Những người sống trong làng được gọi là nông dân, trong khi những người sống trong thị trấn được gọi là thị dân. Khoảng 5% thị dân, bao gồm cả thợ thủ công và thương gia, dường như không có đẳng cấp với nông dân.
Có sự chênh lệch giữa những người dân trong thị trấn giống nhau, và những người dân thị trấn giàu có như "chủ hộ" sở hữu nhà và thiết lập cửa hàng và "địa chủ" sở hữu nhà và cho người khác thuê cũng tham gia vào công việc hành chính và công vụ của thị trấn. Vào giữa thời kỳ Edo, những thương nhân triệu phú như Kinokuniya Bunzaemon bắt đầu xuất hiện. Ngược lại, có vẻ như các lãnh chúa và samurai thiếu thốn về tài chính đã bắt đầu yêu cầu các thương gia kiếm tiền.
Một số thương nhân thành công và triệu phú đã có thể lấy được "thu nhập chính" từ một lãnh chúa hoặc được phong là một samurai.
Tuy nhiên, theo nghiên cứu gần đây, người ta nói rằng hiện nay không có hệ thống trạng thái được gọi là "tứ dân", và nó không được liệt kê trong sách giáo khoa. Tuy nhiên, thời kỳ Edo là thời kỳ mà sự chênh lệch về địa vị được phản ánh mạnh mẽ. Lần này, tôi sẽ giới thiệu chi tiết về hệ thống phân chia gia cấp của thời kỳ Edo.
Một hệ thống phân chia giai cấp trong thời kỳ Edo không phải là "tứ dân"
"Tứ dân" mà nhiều người đã học trong các lớp học ở trường. Trong các sách giáo khoa được xuất bản bởi Tokyo Books, một nhà xuất bản sách giáo khoa lớn, phần mô tả đã bị xóa từ năm 2000. Tại sao "tứ dân" lại biến mất khỏi sách giáo khoa?
"Tứ dân" không phải là một từ để chỉ hệ thống phân chia giai cấp
Từ "tứ dân" đã được sử dụng từ lâu ở Trung Quốc, không phải là một từ được đặt ra ở Nhật Bản. Ban đầu, nó được sử dụng để có nghĩa là "mọi người" và "dân chúng", như sách Trung Quốc nói, "tứ dân - võ sĩ đạo, nông dân, thợ thủ công, và thương nhân." Người ta từng cho rằng từ này là một thuật ngữ thể hiện mối quan hệ thứ bậc với hệ thống địa vị trong thời kỳ Edo, nhưng theo kết quả nghiên cứu gần đây, người ta nói rằng trong thời kỳ Edo, địa vị không chỉ được phân loại đơn giản bằng từ "tứ dân". Địa vị cơ bản của thời Edo là "samurai, nông dân, lái buôn, người ăn xin", và các địa vị khác là hoàng đế, quan chức, linh mục và nhà sư.
Mối quan hệ thứ bậc của “samurai, nông dân, lái buôn, người ăn xin" không chính xác.
Tôi nghĩ rằng nhiều người đã học được mối quan hệ thứ bậc theo địa vị của họ trong thời kỳ Edo với các từ "samurai, nông dân, lái buôn, người ăn xin", nhưng sự thừa nhận này cũng không phù hợp. Không có nghi ngờ gì về việc các samurai ở cấp trên với tư cách là người thống trị, nhưng không có mối quan hệ thứ bậc hoặc mối quan hệ kiểm soát với các địa vị khác và họ bình đẳng.
Ngoài ra, những người được gọi là người ăn xin cũng được tạo ra để tồn tại như những người "bên ngoài" bị loại trừ khỏi xã hội "samurai, nông dân, lái buôn, v.v.", và họ không chịu sự kiểm soát của các cấp bậc khác, mà nằm dưới sự kiểm soát của các samurai.
Vì lý do này, từ "tứ dân" đã bị loại bỏ khỏi sách giáo khoa.
Sự khác biệt về địa vị xã hội
Mặc dù ông không phải là "tứ dân", nhưng có rất nhiều địa vị và sự khác biệt trong thời kỳ Edo. Từ đây, tôi sẽ giới thiệu sự phân chia gia cấp tồn tại trong thời kỳ Edo.
Samurai là một số tầng lớp đặc quyền
Các samurai đứng đầu hệ thống địa vị. Các samurai có đặc quyền được phép đặt họ và đeo kiếm, và chủ yếu sống ở rìa của Mạc phủ và gia tộc. Tuy nhiên, mặc dù là một samurai, nhưng có sự khác biệt lớn về địa vị từ lãnh chúa đến samurai cấp dưới. Khi nói đến các samurai cấp thấp, nhiều người chăm chỉ làm những công việc phụ vì họ chỉ có thể nhận được mức lương rẻ mạt, và có vẻ như một số người có mức sống tương đương với những người dân thị trấn bình thường. Mặt khác, một số samurai cao cấp sống trong những ngôi nhà sang trọng có chiếu tatami rộng, chẳng hạn như những ngôi nhà có sơn mài.
Nông dân chiếm phần lớn
Khoảng 80% dân số là nông dân trong thời kỳ Edo.
Khi bạn nghĩ về một nông dân, bạn có thể nghĩ đến những người làm nông nghiệp, nhưng những người làm nghề đánh cá và lâm nghiệp cũng được bao gồm trong nông dân. Trong làng, một đại diện của một gia đình nông dân được gọi là quan chức làng. Ngoài ra, để thực hiện vai trò tự quản và ổn định thuế, họ đã tạo ra một hệ thống gồm năm hộ (hoặc mười hộ) và thành một nhóm để cùng chịu trách nhiệm.
Đáng ngạc nhiên là rất ít người dân là lái buôn (thị dân)
Những người sống trong làng được gọi là nông dân, trong khi những người sống trong thị trấn được gọi là thị dân. Khoảng 5% thị dân, bao gồm cả thợ thủ công và thương gia, dường như không có đẳng cấp với nông dân.
Có sự chênh lệch giữa những người dân trong thị trấn giống nhau, và những người dân thị trấn giàu có như "chủ hộ" sở hữu nhà và thiết lập cửa hàng và "địa chủ" sở hữu nhà và cho người khác thuê cũng tham gia vào công việc hành chính và công vụ của thị trấn. Vào giữa thời kỳ Edo, những thương nhân triệu phú như Kinokuniya Bunzaemon bắt đầu xuất hiện. Ngược lại, có vẻ như các lãnh chúa và samurai thiếu thốn về tài chính đã bắt đầu yêu cầu các thương gia kiếm tiền.
Một số thương nhân thành công và triệu phú đã có thể lấy được "thu nhập chính" từ một lãnh chúa hoặc được phong là một samurai.
Có thể bạn sẽ thích