Thời đại của Michinaga Fujiwara, người tự hào về sức mạnh của "mặt trăng không bao giờ mất", cùng với bệnh đậu mùa.
《Người chết đầy hai bên đường, những người đi ngang qua bịt mũi. Mệt mỏi vì việc ăn xác chết của chim và chó, những bộ xương nằm chắn trên đường phố” (“Honcho Seiki” ngày 24 tháng 4 năm 995)
Năm 995, một trận bệnh đậu mùa xảy ra ở Kyoto, và các nhân vật quan trọng của chính quyền thời đó lần lượt qua đời. Ngay sau khi Michitaka Fujiwara (anh cả của Michicho) qua đời, Michikane Fujiwara (anh cả thứ hai của Michicho) cũng qua đời. Ngoài ra, các quan chức cấp cao như Minamoto Shigenobu, Fujiwara Asamitsu, Fujiwara Naritoki, và Fujiwara Michiyori đã chết. Không chỉ hai anh em mà những người quyền lực khác cũng biến mất, và quyền lực tập trung vào tay đạo trưởng.
Sự thịnh vượng của đạo trưởng biến mất cùng lúc con gái ông, Yoshiko Fujiwara, chết vì bệnh sởi.
Từng ở Nhật Bản, đậu mùa và sởi tự nhiên là những bệnh truyền nhiễm thế hệ thứ hai rất đáng sợ.
Bệnh đậu mùa tự nhiên được cho là đã xâm nhập vào Nhật Bản qua con đường tơ lụa. Các trận dịch năm 735 và 737 được mô tả trong "Zoku Nihonki" có lẽ là lần đầu tiên, và cả bốn người con trai như Fujiwara Fumi cũng đã chết vào thời điểm này.
"Từ mùa hè đến mùa đông, có rất nhiều người bị bệnh đậu mùa tự nhiên và chết yểu" ("Zoku Nihonki", 735)
Thủy đậu tự nhiên bị sốt cao và phát ban lan khắp cơ thể. Nó là một bệnh dịch có khả năng lây nhiễm cao với tỷ lệ gây chết người rất cao từ 30 - 40%. Người ta nói rằng sự sụp đổ của đế chế Aztec vào thế kỷ 16 là do bệnh đậu mùa tự nhiên mà người Tây Ban Nha mang lại. Trong thời đại Edo, nó được coi là "bệnh về ngoại hình" vì nó vẫn còn trên mặt ngay cả khi đã chữa lành.
Pompe, một bác sĩ đến Nhật Bản vào cuối thời kỳ Edo, ghi lại rằng "một phần ba người Nhật có sẹo rỗ trên khuôn mặt của họ." Nhân tiện, đó là một di chứng của bệnh đậu mùa tự nhiên khiến Masamune Date bị mất mắt phải.
Trong thời kỳ Edo, ngay cả khi bị cô lập, lãnh thổ phong kiến Saga ở Nagasaki đã nhận được những nghiên cứu tiên tiến từ Hà Lan, được gọi là "nghiên cứu về Hà Lan". Shunsaku Ogata, người đã nghiên cứu về y học Hà Lan ở Nagasaki, tìm hiểu về gia cầm giống trong cuốn sách y học Trung Quốc "Isokinkan". Tiêm chủng đậu mùa là một loại vắc xin chống lại đậu mùa tự nhiên.
Phương pháp của Shunsaku là "phương pháp tiêu đậu mùa ở người", trong đó Casabuta thu thập từ những bệnh nhân bị thủy đậu tự nhiên và được hút qua mũi để có được miễn dịch nhân tạo. Kể từ lần tiêm chủng đầu tiên vào năm 1790, người ta nói rằng hơn 1000 trẻ em đã được tiêm chủng trong gia tộc Akizuki (thành phố Asakura, tỉnh Fukuoka).
Vào năm 1796, một học viên người Anh Edward Jenner đã xoa mủ của một nông dân có bệnh đậu mùa vào da của một đứa trẻ, đề cập đến truyền thuyết rằng "con người bị nhiễm đậu mùa với phương pháp tiêm phòng sẽ không bị đậu mùa tự nhiên." Sau đó, chắc chắn, đứa trẻ không phát triển đậu mùa tự nhiên. Đây là "phương pháp tiêm phòng đậu mùa". Nguồn gốc của từ vắc xin là "vacca" có nghĩa là bò trong tiếng Latinh, nhưng nó xuất phát từ gia súc bò.
Người Nhật đầu tiên áp dụng phương pháp tiêm phòng gia súc của Jenner là Goroji Nakagawa, người đang đánh cá trên đảo Iturup. Năm 1807, ông bị một người Nga bắt và sống ở Siberia trong 5 năm trước khi trở về Nhật Bản. Kể từ năm 1824, phương pháp tiêm phòng đậu mùa được vào thời điểm đó đã được thực hiện ở Hokkaido và những nơi khác.
Năm 1846, gia tộc phong kiến Saga bùng phát dịch đậu mùa tự nhiên. Nabeshima Naomasa, một lãnh chúa phong kiến quen thuộc với các nghiên cứu của Hà Lan, đã hướng dẫn lãnh chúa phong kiến của Nagasaki, Soken Narabayashi, tiếp thu công nghệ tiêm chủng. Năm 1849, ông lấy vắc-xin từ Batavia (nay là Jakarta) và thành công trong việc tiêm chủng. Từ đó, nó được truyền đến dinh thự Edo của miền Saga, và từ đó, nó được truyền sang một số miền nhỏ như miền Sakura (tỉnh Chiba), miền Mito (tỉnh Ibaraki), và miền Mibu (tỉnh Tochigi).
Trong tộc Mibu, Genshojitsu Saito đã tiến hành tiêm chủng. Trong tộc Sakura, nó được thực hiện bởi Taizen Sato. Trường y khoa "Juntendo" do Taizen mở năm 1843 là Đại học Juntendo hiện nay.
Koan Ogata, người đã học tiếng Hà Lan học ở Nagasaki và mở một "trường học thích hợp" để dạy tiếng Hà Lan học ở Osaka, cũng mở một "phòng thuốc" để tiêm chủng.
Anh rể của Koan, Ikuzo Ogata, đã để lại cuốn "Sankakinno" như một cẩm nang về tiêm chủng. Phương pháp tiêm chủng bắt đầu bằng việc “ôm đứa trẻ trên đầu gối của người chăm sóc”.
Ngoài ra, Koan sau đó còn trở thành người phụ trách "trường y tây" ở Edo, sau này phát triển thành trường y của Đại học Tokyo. Tekijuku trở thành khởi nguồn của đại học Osaka, và Yukichi Fukuzawa, một sinh viên tốt nghiệp, đã thành lập đại học Keio.
Người ta nói rằng có hai phương pháp chữa đậu mùa của người, kiểu Trung Hoa và kiểu Thổ Nhĩ Kỳ. Kiểu Trung Quốc là hút nhím biển và bột casabuta của bệnh nhân qua đường mũi. Kiểu Thổ Nhĩ Kỳ là gãi và chà xát tay chân. Tuy nhiên, theo "câu chuyện về đậu mùa của gia tộc Omura trước đây" của Choyo Sensai, người từng là người đứng đầu "Jukujuku", cứ 100 người thì có một vài người chết và cứ ba năm lại có một người chết vì đậu mùa. Có sự khác biệt về mức độ an toàn. Xét cho cùng, tiêm chủng đậu mùa là an toàn nhất và nó trở thành xu hướng chủ đạo.
Năm 1876 (Minh Trị 9), chính phủ Minh Trị ban hành luật phòng chống đậu mùa tự nhiên, yêu cầu trẻ sơ sinh phải được tiêm phòng. Người vi phạm cũng bị phạt tiền rằng: “phải tiêm chủng trong khoảng từ ngày thứ 70 sau khi sinh ra đến khi 1 tuổi”.
Tuy nhiên, thời gian đầu, những trò lừa bịp như "sừng bò ra khỏi đầu", "không nói được tiếng người" ngày càng lan rộng.
Tất nhiên, tình trạng hỗn loạn này chỉ ở giai đoạn đầu, sau đó thì mọi người đều sẵn sàng bỏ ngoài tai.
Trong "Shibue Chusai" của Mori Kogai, phần sau được viết về bệnh đậu mùa tự nhiên.
《Kể từ khi kỹ thuật tiêm chủng được phổ biến rộng rãi, mọi người trên thế giới đã quên đi nỗi sợ hãi về bệnh đậu mùa. Tuy nhiên, nó còn nghiêm trọng hơn là sợ bệnh lao, sợ ung thư và sợ bệnh phong, và xã hội đang bị hoảng loạn khi đại dịch bùng phát.
Ngay cả khi việc tiêm phòng trở nên phổ biến, nó sẽ không bị tiêu diệt. Ví dụ, năm 1886 (Minh Trị 19), có 73.337 trường hợp và 18.676 người chết. Tỷ lệ tử vong cũng hơn 25%.
Tại Nhật Bản, "luật tiêm chủng" có hiệu lực từ năm 1948 sau chiến tranh. Trường hợp cuối cùng ở Nhật Bản là vào năm 1955 (xảy ra vào năm 1973 và 1974 khi được đưa từ nước ngoài vào). Bản thân bệnh đậu mùa tự nhiên đã biến mất khỏi thế giới tự nhiên vào ngày 8 tháng 5 năm 1980, khi một tuyên bố xóa sổ được ban hành tại Đại hội đồng Tổ chức Y tế Thế giới (WHO). Bệnh đậu mùa gần như là căn bệnh truyền nhiễm duy nhất mà loài người đã chiến thắng.
《Người chết đầy hai bên đường, những người đi ngang qua bịt mũi. Mệt mỏi vì việc ăn xác chết của chim và chó, những bộ xương nằm chắn trên đường phố” (“Honcho Seiki” ngày 24 tháng 4 năm 995)
Năm 995, một trận bệnh đậu mùa xảy ra ở Kyoto, và các nhân vật quan trọng của chính quyền thời đó lần lượt qua đời. Ngay sau khi Michitaka Fujiwara (anh cả của Michicho) qua đời, Michikane Fujiwara (anh cả thứ hai của Michicho) cũng qua đời. Ngoài ra, các quan chức cấp cao như Minamoto Shigenobu, Fujiwara Asamitsu, Fujiwara Naritoki, và Fujiwara Michiyori đã chết. Không chỉ hai anh em mà những người quyền lực khác cũng biến mất, và quyền lực tập trung vào tay đạo trưởng.
Sự thịnh vượng của đạo trưởng biến mất cùng lúc con gái ông, Yoshiko Fujiwara, chết vì bệnh sởi.
Từng ở Nhật Bản, đậu mùa và sởi tự nhiên là những bệnh truyền nhiễm thế hệ thứ hai rất đáng sợ.
Bệnh đậu mùa tự nhiên được cho là đã xâm nhập vào Nhật Bản qua con đường tơ lụa. Các trận dịch năm 735 và 737 được mô tả trong "Zoku Nihonki" có lẽ là lần đầu tiên, và cả bốn người con trai như Fujiwara Fumi cũng đã chết vào thời điểm này.
"Từ mùa hè đến mùa đông, có rất nhiều người bị bệnh đậu mùa tự nhiên và chết yểu" ("Zoku Nihonki", 735)
Thủy đậu tự nhiên bị sốt cao và phát ban lan khắp cơ thể. Nó là một bệnh dịch có khả năng lây nhiễm cao với tỷ lệ gây chết người rất cao từ 30 - 40%. Người ta nói rằng sự sụp đổ của đế chế Aztec vào thế kỷ 16 là do bệnh đậu mùa tự nhiên mà người Tây Ban Nha mang lại. Trong thời đại Edo, nó được coi là "bệnh về ngoại hình" vì nó vẫn còn trên mặt ngay cả khi đã chữa lành.
Pompe, một bác sĩ đến Nhật Bản vào cuối thời kỳ Edo, ghi lại rằng "một phần ba người Nhật có sẹo rỗ trên khuôn mặt của họ." Nhân tiện, đó là một di chứng của bệnh đậu mùa tự nhiên khiến Masamune Date bị mất mắt phải.
Trong thời kỳ Edo, ngay cả khi bị cô lập, lãnh thổ phong kiến Saga ở Nagasaki đã nhận được những nghiên cứu tiên tiến từ Hà Lan, được gọi là "nghiên cứu về Hà Lan". Shunsaku Ogata, người đã nghiên cứu về y học Hà Lan ở Nagasaki, tìm hiểu về gia cầm giống trong cuốn sách y học Trung Quốc "Isokinkan". Tiêm chủng đậu mùa là một loại vắc xin chống lại đậu mùa tự nhiên.
Phương pháp của Shunsaku là "phương pháp tiêu đậu mùa ở người", trong đó Casabuta thu thập từ những bệnh nhân bị thủy đậu tự nhiên và được hút qua mũi để có được miễn dịch nhân tạo. Kể từ lần tiêm chủng đầu tiên vào năm 1790, người ta nói rằng hơn 1000 trẻ em đã được tiêm chủng trong gia tộc Akizuki (thành phố Asakura, tỉnh Fukuoka).
Vào năm 1796, một học viên người Anh Edward Jenner đã xoa mủ của một nông dân có bệnh đậu mùa vào da của một đứa trẻ, đề cập đến truyền thuyết rằng "con người bị nhiễm đậu mùa với phương pháp tiêm phòng sẽ không bị đậu mùa tự nhiên." Sau đó, chắc chắn, đứa trẻ không phát triển đậu mùa tự nhiên. Đây là "phương pháp tiêm phòng đậu mùa". Nguồn gốc của từ vắc xin là "vacca" có nghĩa là bò trong tiếng Latinh, nhưng nó xuất phát từ gia súc bò.
Người Nhật đầu tiên áp dụng phương pháp tiêm phòng gia súc của Jenner là Goroji Nakagawa, người đang đánh cá trên đảo Iturup. Năm 1807, ông bị một người Nga bắt và sống ở Siberia trong 5 năm trước khi trở về Nhật Bản. Kể từ năm 1824, phương pháp tiêm phòng đậu mùa được vào thời điểm đó đã được thực hiện ở Hokkaido và những nơi khác.
Năm 1846, gia tộc phong kiến Saga bùng phát dịch đậu mùa tự nhiên. Nabeshima Naomasa, một lãnh chúa phong kiến quen thuộc với các nghiên cứu của Hà Lan, đã hướng dẫn lãnh chúa phong kiến của Nagasaki, Soken Narabayashi, tiếp thu công nghệ tiêm chủng. Năm 1849, ông lấy vắc-xin từ Batavia (nay là Jakarta) và thành công trong việc tiêm chủng. Từ đó, nó được truyền đến dinh thự Edo của miền Saga, và từ đó, nó được truyền sang một số miền nhỏ như miền Sakura (tỉnh Chiba), miền Mito (tỉnh Ibaraki), và miền Mibu (tỉnh Tochigi).
Trong tộc Mibu, Genshojitsu Saito đã tiến hành tiêm chủng. Trong tộc Sakura, nó được thực hiện bởi Taizen Sato. Trường y khoa "Juntendo" do Taizen mở năm 1843 là Đại học Juntendo hiện nay.
Koan Ogata, người đã học tiếng Hà Lan học ở Nagasaki và mở một "trường học thích hợp" để dạy tiếng Hà Lan học ở Osaka, cũng mở một "phòng thuốc" để tiêm chủng.
Anh rể của Koan, Ikuzo Ogata, đã để lại cuốn "Sankakinno" như một cẩm nang về tiêm chủng. Phương pháp tiêm chủng bắt đầu bằng việc “ôm đứa trẻ trên đầu gối của người chăm sóc”.
Ngoài ra, Koan sau đó còn trở thành người phụ trách "trường y tây" ở Edo, sau này phát triển thành trường y của Đại học Tokyo. Tekijuku trở thành khởi nguồn của đại học Osaka, và Yukichi Fukuzawa, một sinh viên tốt nghiệp, đã thành lập đại học Keio.
Người ta nói rằng có hai phương pháp chữa đậu mùa của người, kiểu Trung Hoa và kiểu Thổ Nhĩ Kỳ. Kiểu Trung Quốc là hút nhím biển và bột casabuta của bệnh nhân qua đường mũi. Kiểu Thổ Nhĩ Kỳ là gãi và chà xát tay chân. Tuy nhiên, theo "câu chuyện về đậu mùa của gia tộc Omura trước đây" của Choyo Sensai, người từng là người đứng đầu "Jukujuku", cứ 100 người thì có một vài người chết và cứ ba năm lại có một người chết vì đậu mùa. Có sự khác biệt về mức độ an toàn. Xét cho cùng, tiêm chủng đậu mùa là an toàn nhất và nó trở thành xu hướng chủ đạo.
Năm 1876 (Minh Trị 9), chính phủ Minh Trị ban hành luật phòng chống đậu mùa tự nhiên, yêu cầu trẻ sơ sinh phải được tiêm phòng. Người vi phạm cũng bị phạt tiền rằng: “phải tiêm chủng trong khoảng từ ngày thứ 70 sau khi sinh ra đến khi 1 tuổi”.
Tuy nhiên, thời gian đầu, những trò lừa bịp như "sừng bò ra khỏi đầu", "không nói được tiếng người" ngày càng lan rộng.
Tất nhiên, tình trạng hỗn loạn này chỉ ở giai đoạn đầu, sau đó thì mọi người đều sẵn sàng bỏ ngoài tai.
Trong "Shibue Chusai" của Mori Kogai, phần sau được viết về bệnh đậu mùa tự nhiên.
《Kể từ khi kỹ thuật tiêm chủng được phổ biến rộng rãi, mọi người trên thế giới đã quên đi nỗi sợ hãi về bệnh đậu mùa. Tuy nhiên, nó còn nghiêm trọng hơn là sợ bệnh lao, sợ ung thư và sợ bệnh phong, và xã hội đang bị hoảng loạn khi đại dịch bùng phát.
Ngay cả khi việc tiêm phòng trở nên phổ biến, nó sẽ không bị tiêu diệt. Ví dụ, năm 1886 (Minh Trị 19), có 73.337 trường hợp và 18.676 người chết. Tỷ lệ tử vong cũng hơn 25%.
Tại Nhật Bản, "luật tiêm chủng" có hiệu lực từ năm 1948 sau chiến tranh. Trường hợp cuối cùng ở Nhật Bản là vào năm 1955 (xảy ra vào năm 1973 và 1974 khi được đưa từ nước ngoài vào). Bản thân bệnh đậu mùa tự nhiên đã biến mất khỏi thế giới tự nhiên vào ngày 8 tháng 5 năm 1980, khi một tuyên bố xóa sổ được ban hành tại Đại hội đồng Tổ chức Y tế Thế giới (WHO). Bệnh đậu mùa gần như là căn bệnh truyền nhiễm duy nhất mà loài người đã chiến thắng.
Có thể bạn sẽ thích