Hiện nay, việc hỏa táng đã phổ biến ở Nhật Bản, nhưng trước đây, việc địa táng đã diễn ra phổ biến. Lễ hỏa táng đã bắt đầu từ khi nào ? Lần này, tôi đã thử tìm hiểu về nguồn gốc và lịch sử của hỏa táng Nhật Bản.
Hỏa táng là gì?
"Hỏa táng" là thiêu xác, có thể ám chỉ toàn bộ đám tang, bao gồm cả việc thiêu xác. Sau khi thiêu xác, tro cốt có thể được cất giữ ở linh địa hoặc nghĩa địa, rải rác ở biển, núi, hoặc cất giữ tại nhà, tùy theo khu vực, nguyện vọng của tang quyến và người quá cố.
Địa táng là gì?
“Địa táng” là chôn xác như nguyên trạng.
Nguồn gốc và lịch sử của hỏa táng ở Nhật Bản là gì?
Không rõ việc hỏa táng ở Nhật Bản bắt đầu từ khi nào, nhưng những gì còn lại của nhà hỏa táng đã được khai quật từ những gì còn lại của thời kỳ Jomon (khoảng năm 14000 TCN đến khoảng thế kỷ thứ 10 TCN). Ngoài ra, còn có dấu vết của hỏa táng trong các gò mộ vào cuối thời Kofun (giữa thế kỷ thứ 3 đến thế kỷ thứ 7), và người ta cho rằng việc hỏa táng đã được thực hiện từ thời cổ đại, nhưng chỉ những người đặc biệt mới được hỏa táng.
Giả thuyết chủ yếu cho rằng hỏa táng lan rộng khắp Nhật Bản cùng với Phật giáo được du nhập vào thời kỳ Asuka (592-710). Người ta nói rằng đó là do người sáng lập ra Phật giáo, Buddha (nghĩa là Đức Phật, người thức tỉnh, tên thật là Gautama Siddhartha) đã được hỏa táng. Kỷ lục lâu đời nhất là vào Nihon Shoki (năm 720), Dosho (629-700), người sáng lập chùa Gango-ji ở Nara, đã được hỏa táng vào năm 700 . Có vẻ như chỉ những người đặc biệt mới được hỏa táng vào thời điểm này.
Trong thời kỳ Heian (710-794), các gia đình hoàng gia, quý tộc và nhà sư đã được hỏa táng, nhưng nó vẫn chưa phổ biến và địa táng là xu hướng chính. Điều này là do người ta cho rằng đó là một tội lỗi khi làm tổn thương cơ thể theo lời dạy của Nho giáo, và nó cần nhiên liệu, thời gian và tiền bạc để hỏa táng. Có vẻ như tỷ lệ hỏa táng tăng lên cùng với sự truyền bá của Phật giáo, nhưng hỏa táng đã lan rộng đến những người dân thường vào khoảng cuối thời Edo (1603-1868). Tuy nhiên, lệnh cấm hỏa táng đã được áp dụng vào năm 1873, do mùi và khói gây ra các vấn đề cho sức khỏe của cư dân lân cận và một số người theo đạo Shinto khăng khăng rằng nên bãi bỏ hỏa táng vì đây là phương pháp mai táng của Phật giáo.
Ở Nhật Bản, Thần đạo đã xuất hiện từ thời cổ đại, nhưng với sự du nhập của Phật giáo, khái niệm Thần đạo và Phật giáo (thờ Thần và Phật cùng nhau) lan rộng, và các đền chùa được xây dựng cùng nhau. Tuy nhiên, trong thời kỳ Edo, Thần đạo và các đền thờ và chùa chiền được phân biệt rõ ràng bởi shinbutsu bunri (sự tách biệt của Thần đạo và Phật giáo) và lệnh của chính phủ Minh Trị cấm tập hợp Thần đạo và Phật giáo.
Các linh mục, những người cho rằng họ đã bị áp lực từ Phật giáo trong nhiều năm, đã kêu gọi phá hủy các tượng Phật, đồ dùng Phật giáo, đền thờ, v.v. và bãi bỏ việc hỏa táng. Sau đó, khi chính phủ Minh Trị chấp nhận yêu sách của Thần đạo, lệnh cấm hỏa táng đã được ban hành. Sau đó, việc đảm bảo nơi chôn cất trở nên khó khăn do dân số tăng nhanh, phí mai táng tăng khiến không thể tiến hành địa táng . Chính phủ cũng phản đối lệnh cấm hỏa táng, lệnh cấm đã bị bãi bỏ vào năm 1875. Chính phủ Minh Trị bác bỏ quan điểm tôn giáo về hỏa táng, yêu cầu hỏa táng những người chết vì bệnh truyền nhiễm, cấm hỏa táng ở những khu vực có đông dân cư và đặt ra những quy định nghiêm ngặt về việc mở rộng và xây dựng mộ hỏa táng.
Trong thời kỳ Đại Chính (1912-1926), chính quyền địa phương đã tích cực thiết lập các cơ sở hỏa táng, giúp giảm bớt mùi hôi và khói. Hơn nữa, hỏa táng đòi hỏi ít nhân lực và tiền bạc hơn so với địa táng, vì vậy tỷ lệ hỏa táng ngày càng tăng trên khắp Nhật Bản, và ngày nay hỏa táng chiếm gần như 100% số người chết. Lý do cho việc “gần như 100%" bao gồm những người địa táng vì lý do tôn giáo, những người ở một số khu vực vẫn tồn tại phong tục địa táng (chẳng hạn như tỉnh Nara và Yamanashi) và những trường hợp không thể sử dụng địa điểm hỏa táng do thảm họa quy mô lớn.
Có hỏa táng ở nước ngoài không ?
Còn những quốc gia có nhiều tín đồ cơ đốc , chẳng hạn như Mỹ và Châu Âu thì sao?
Ở nhiều nước cơ đốc giáo như Mỹ và Châu Âu, địa táng là xu hướng chính. Trong Thiên chúa giáo, người ta tin rằng người chết sẽ sống lại, vì vậy việc hỏa táng người chết sẽ khiến người chết không thể sống lại. Tuy nhiên, ở châu Âu, 70% số người được hỏa táng do không có đất để chôn cất. Khoảng 40% diện tích đất được dùng để chôn cất ở Mỹ vì diện tích rộng lớn.
Ở Trung Quốc và Hàn Quốc?
Ở các quốc gia như Trung Quốc và Hàn Quốc, nơi giáo lý Nho giáo coi trọng tổ tiên rất mạnh mẽ, hỏa táng được coi là hành động bất hiếu với cha mẹ, làm tổn hại thân thể và không còn nơi nào để linh hồn trở về. Tuy nhiên, do thiếu đất để địa táng và sự suy yếu của giáo lý Nho giáo, đặc biệt là trong thế hệ trẻ, nên số người được hỏa táng ngày càng nhiều. Ở Trung Quốc, là khoảng 70% và ở Hàn Quốc khoảng 50% làm hình thức hỏa táng.
Còn Ấn Độ thì sao?
Vì hầu hết người dân Ấn Độ theo đạo Hindu nên hỏa táng là xu hướng chính. Trong Ấn Độ giáo, người ta tin rằng sẽ được giải thoát khỏi cơ thể khi một người chết và đầu thai sang thế giới tiếp theo, và người ta nói rằng tro và tro của người đã khuất có thể được loại bỏ bằng cách chảy xuống dòng sông thiêng là sông Hằng. Vì vậy, sau khi hỏa táng, tro cốt được trôi xuống sông Hằng, nhưng những người không phải trả tiền hỏa táng là phụ nữ có thai, trẻ em hoặc chết không tự nhiên có thể được thả trôi xuống sông Hằng mà không cần hỏa táng.
Người ta nói rằng khi thoát khỏi đau khổ và lo lắng, người ta có thể tái sinh trở thành một nơi lý tưởng ngập tràn hạnh phúc bằng cách thoát khỏi vòng luân hồi. Vòng luân hồi là sự lặp lại của sự sống và cái chết và linh hồn vẫn không bị hủy hoại ngay cả khi cơ thể bị hủy hoại.
Ở mỗi quốc gia không chỉ tôn thờ một tôn giáo trong nước và một số người đã nhập cư từ các quốc gia khác nên việc hỏa táng hay địa táng không phải là 100%. Khi xem các bộ phim cổ trang và những thứ khác lấy bối cảnh ở Nhật Bản xưa, có một cảnh người ta cho xác vào một cái thùng lớn và mang đến nghĩa địa, đó là địa táng. Kể từ khi việc hỏa táng trở nên phổ biến trong dân chúng sau thời Minh Trị, tổ tiên của chúng ta ba hoặc bốn thế hệ trước có thể đã được chôn cất. Tỷ lệ gần như là 100% hỏa táng ở Nhật Bản, vì vậy tôi đã tự hỏi liệu nó có giống ở nước ngoài không, nhưng không phải như vậy . Có thể tốt hơn nếu nghĩ rằng cách suy nghĩ là khác nhau tùy theo tôn giáo, không phải là khác nhau giữa các nước.
( Tham khảo )
Hỏa táng là gì?
"Hỏa táng" là thiêu xác, có thể ám chỉ toàn bộ đám tang, bao gồm cả việc thiêu xác. Sau khi thiêu xác, tro cốt có thể được cất giữ ở linh địa hoặc nghĩa địa, rải rác ở biển, núi, hoặc cất giữ tại nhà, tùy theo khu vực, nguyện vọng của tang quyến và người quá cố.
Địa táng là gì?
“Địa táng” là chôn xác như nguyên trạng.
Nguồn gốc và lịch sử của hỏa táng ở Nhật Bản là gì?
Không rõ việc hỏa táng ở Nhật Bản bắt đầu từ khi nào, nhưng những gì còn lại của nhà hỏa táng đã được khai quật từ những gì còn lại của thời kỳ Jomon (khoảng năm 14000 TCN đến khoảng thế kỷ thứ 10 TCN). Ngoài ra, còn có dấu vết của hỏa táng trong các gò mộ vào cuối thời Kofun (giữa thế kỷ thứ 3 đến thế kỷ thứ 7), và người ta cho rằng việc hỏa táng đã được thực hiện từ thời cổ đại, nhưng chỉ những người đặc biệt mới được hỏa táng.
Giả thuyết chủ yếu cho rằng hỏa táng lan rộng khắp Nhật Bản cùng với Phật giáo được du nhập vào thời kỳ Asuka (592-710). Người ta nói rằng đó là do người sáng lập ra Phật giáo, Buddha (nghĩa là Đức Phật, người thức tỉnh, tên thật là Gautama Siddhartha) đã được hỏa táng. Kỷ lục lâu đời nhất là vào Nihon Shoki (năm 720), Dosho (629-700), người sáng lập chùa Gango-ji ở Nara, đã được hỏa táng vào năm 700 . Có vẻ như chỉ những người đặc biệt mới được hỏa táng vào thời điểm này.
Trong thời kỳ Heian (710-794), các gia đình hoàng gia, quý tộc và nhà sư đã được hỏa táng, nhưng nó vẫn chưa phổ biến và địa táng là xu hướng chính. Điều này là do người ta cho rằng đó là một tội lỗi khi làm tổn thương cơ thể theo lời dạy của Nho giáo, và nó cần nhiên liệu, thời gian và tiền bạc để hỏa táng. Có vẻ như tỷ lệ hỏa táng tăng lên cùng với sự truyền bá của Phật giáo, nhưng hỏa táng đã lan rộng đến những người dân thường vào khoảng cuối thời Edo (1603-1868). Tuy nhiên, lệnh cấm hỏa táng đã được áp dụng vào năm 1873, do mùi và khói gây ra các vấn đề cho sức khỏe của cư dân lân cận và một số người theo đạo Shinto khăng khăng rằng nên bãi bỏ hỏa táng vì đây là phương pháp mai táng của Phật giáo.
Ở Nhật Bản, Thần đạo đã xuất hiện từ thời cổ đại, nhưng với sự du nhập của Phật giáo, khái niệm Thần đạo và Phật giáo (thờ Thần và Phật cùng nhau) lan rộng, và các đền chùa được xây dựng cùng nhau. Tuy nhiên, trong thời kỳ Edo, Thần đạo và các đền thờ và chùa chiền được phân biệt rõ ràng bởi shinbutsu bunri (sự tách biệt của Thần đạo và Phật giáo) và lệnh của chính phủ Minh Trị cấm tập hợp Thần đạo và Phật giáo.
Các linh mục, những người cho rằng họ đã bị áp lực từ Phật giáo trong nhiều năm, đã kêu gọi phá hủy các tượng Phật, đồ dùng Phật giáo, đền thờ, v.v. và bãi bỏ việc hỏa táng. Sau đó, khi chính phủ Minh Trị chấp nhận yêu sách của Thần đạo, lệnh cấm hỏa táng đã được ban hành. Sau đó, việc đảm bảo nơi chôn cất trở nên khó khăn do dân số tăng nhanh, phí mai táng tăng khiến không thể tiến hành địa táng . Chính phủ cũng phản đối lệnh cấm hỏa táng, lệnh cấm đã bị bãi bỏ vào năm 1875. Chính phủ Minh Trị bác bỏ quan điểm tôn giáo về hỏa táng, yêu cầu hỏa táng những người chết vì bệnh truyền nhiễm, cấm hỏa táng ở những khu vực có đông dân cư và đặt ra những quy định nghiêm ngặt về việc mở rộng và xây dựng mộ hỏa táng.
Trong thời kỳ Đại Chính (1912-1926), chính quyền địa phương đã tích cực thiết lập các cơ sở hỏa táng, giúp giảm bớt mùi hôi và khói. Hơn nữa, hỏa táng đòi hỏi ít nhân lực và tiền bạc hơn so với địa táng, vì vậy tỷ lệ hỏa táng ngày càng tăng trên khắp Nhật Bản, và ngày nay hỏa táng chiếm gần như 100% số người chết. Lý do cho việc “gần như 100%" bao gồm những người địa táng vì lý do tôn giáo, những người ở một số khu vực vẫn tồn tại phong tục địa táng (chẳng hạn như tỉnh Nara và Yamanashi) và những trường hợp không thể sử dụng địa điểm hỏa táng do thảm họa quy mô lớn.
Có hỏa táng ở nước ngoài không ?
Còn những quốc gia có nhiều tín đồ cơ đốc , chẳng hạn như Mỹ và Châu Âu thì sao?
Ở nhiều nước cơ đốc giáo như Mỹ và Châu Âu, địa táng là xu hướng chính. Trong Thiên chúa giáo, người ta tin rằng người chết sẽ sống lại, vì vậy việc hỏa táng người chết sẽ khiến người chết không thể sống lại. Tuy nhiên, ở châu Âu, 70% số người được hỏa táng do không có đất để chôn cất. Khoảng 40% diện tích đất được dùng để chôn cất ở Mỹ vì diện tích rộng lớn.
Ở Trung Quốc và Hàn Quốc?
Ở các quốc gia như Trung Quốc và Hàn Quốc, nơi giáo lý Nho giáo coi trọng tổ tiên rất mạnh mẽ, hỏa táng được coi là hành động bất hiếu với cha mẹ, làm tổn hại thân thể và không còn nơi nào để linh hồn trở về. Tuy nhiên, do thiếu đất để địa táng và sự suy yếu của giáo lý Nho giáo, đặc biệt là trong thế hệ trẻ, nên số người được hỏa táng ngày càng nhiều. Ở Trung Quốc, là khoảng 70% và ở Hàn Quốc khoảng 50% làm hình thức hỏa táng.
Còn Ấn Độ thì sao?
Vì hầu hết người dân Ấn Độ theo đạo Hindu nên hỏa táng là xu hướng chính. Trong Ấn Độ giáo, người ta tin rằng sẽ được giải thoát khỏi cơ thể khi một người chết và đầu thai sang thế giới tiếp theo, và người ta nói rằng tro và tro của người đã khuất có thể được loại bỏ bằng cách chảy xuống dòng sông thiêng là sông Hằng. Vì vậy, sau khi hỏa táng, tro cốt được trôi xuống sông Hằng, nhưng những người không phải trả tiền hỏa táng là phụ nữ có thai, trẻ em hoặc chết không tự nhiên có thể được thả trôi xuống sông Hằng mà không cần hỏa táng.
Người ta nói rằng khi thoát khỏi đau khổ và lo lắng, người ta có thể tái sinh trở thành một nơi lý tưởng ngập tràn hạnh phúc bằng cách thoát khỏi vòng luân hồi. Vòng luân hồi là sự lặp lại của sự sống và cái chết và linh hồn vẫn không bị hủy hoại ngay cả khi cơ thể bị hủy hoại.
Ở mỗi quốc gia không chỉ tôn thờ một tôn giáo trong nước và một số người đã nhập cư từ các quốc gia khác nên việc hỏa táng hay địa táng không phải là 100%. Khi xem các bộ phim cổ trang và những thứ khác lấy bối cảnh ở Nhật Bản xưa, có một cảnh người ta cho xác vào một cái thùng lớn và mang đến nghĩa địa, đó là địa táng. Kể từ khi việc hỏa táng trở nên phổ biến trong dân chúng sau thời Minh Trị, tổ tiên của chúng ta ba hoặc bốn thế hệ trước có thể đã được chôn cất. Tỷ lệ gần như là 100% hỏa táng ở Nhật Bản, vì vậy tôi đã tự hỏi liệu nó có giống ở nước ngoài không, nhưng không phải như vậy . Có thể tốt hơn nếu nghĩ rằng cách suy nghĩ là khác nhau tùy theo tôn giáo, không phải là khác nhau giữa các nước.
( Tham khảo )
Có thể bạn sẽ thích