Cuộc khủng hoảng của virus coronavirus mới đã đặt một phanh mạnh lên chủ nghĩa tư bản toàn cầu và đặt ra một dấu hỏi. Tatsuru Uchida, một nhà tư tưởng phân tích rằng chủ nghĩa khu vực sẽ tăng tốc trong tương lai do dòng chảy chống chủ nghĩa toàn cầu, nói về tầm nhìn xây dựng lại Nhật Bản trong cuốn sách mới "tái sinh của chung".
Một ý tưởng lớn trong kỷ nguyên hậu corona là “chủ nghĩa khu vực” sẽ tăng tốc trong tương lai.
Uchida: Đại dịch làm đình trệ dòng người và hàng hóa, khiến chủ nghĩa tư bản toàn cầu bị trục trặc. Chủ nghĩa tư bản toàn cầu được thiết kế trên tiền đề rằng con người, hàng hóa, vốn và thông tin di chuyển với tốc độ cực cao xuyên biên giới.
Xung điện từ sẽ tiếp tục di chuyển qua biên giới quốc gia, nhưng con người sống sẽ không thể di chuyển. Và có rất nhiều điều bất ngờ trên thế giới không thể tránh được trừ khi con người sống di chuyển. Nếu các loại virus mới xảy ra không liên tục trong tương lai và đại dịch xảy ra mỗi lần, hệ thống của chủ nghĩa tư bản toàn cầu sớm muộn cũng sẽ sụp đổ.
Một trong những điều tôi học được trong thời gian này là đôi khi bạn không thể mua "những gì bạn thực sự cần" bằng tiền. Các nhà kinh doanh đã quen với một hệ thống sản xuất đúng lúc với lý tưởng "không tồn kho", có nghĩa là "những gì bạn cần, khi bạn cần và trên thị trường bao nhiêu tùy ý". Đặc biệt là ở Hoa Kỳ, nó đã được kỹ lưỡng. Do đó, trong những ngày đầu lây nhiễm, hầu như không có dự trữ quần áo và khẩu trang quần áo bảo hộ. Sau đó, chính sách được thay đổi thành "các thiết bị y tế và dược phẩm chính sẽ được sản xuất trong nước mà không phụ thuộc vào nhập khẩu."
Tình hình cũng tương tự ở châu Âu. Ý cầu cứu Đức và Pháp khi nền y tế suy sụp, nhưng cả hai đều cấm xuất khẩu vật tư y tế. Vào thời điểm đó, mọi người trên khắp thế giới biết rằng ngay cả Tomokuni cũng sẽ đóng cửa trong một cuộc khủng hoảng. Vì vậy, tôi nghĩ rằng mọi quốc gia sẽ bắt đầu chuyển sang một hệ thống mà vật tư y tế, năng lượng, thực phẩm và các mặt hàng thiết yếu khác cho xã hội có thể được mua sắm trong nước, ngay cả khi chúng đắt hơn giá quốc tế.
Nhật Bản nơi tầng lớp trung lưu giảm và người dân không còn thiện chí tham gia chính trị
Ở Nhật Bản, tình trạng thiếu khẩu trang nghiêm trọng, và đã củng cố hệ thống tăng cường sản xuất trong nước.
Uchida: Dưới chủ nghĩa tư bản toàn cầu, các nhà sản xuất đã thuê ngoài cơ sở sản xuất của họ đến những nơi có thuế thấp, giá nhân công thấp và các quy định bảo vệ môi trường bị buông lỏng. Tuy nhiên, bản thân một phương pháp thô bạo như vậy sẽ không còn khả thi.
Nếu bạn chuyển cơ sở sản xuất của mình ra nước ngoài, bạn sẽ mất việc làm trong nước, tiền lương sẽ giảm và thị trường trong nước sẽ thu hẹp. Tuy nhiên, các công ty đã bỏ qua việc nâng tầm thị trường trong nước, vì nghĩ rằng "nếu sức mua trong nước giảm, chúng ta nên tìm kiếm thị trường ở nước ngoài." Kết quả là, số lượng các công ty đen đã tăng lên, điều kiện việc làm trở nên tồi tệ, tầng lớp trung lưu trở nên mất trọng lượng hơn, tiêu dùng giảm xuống, và hệ thống phân cấp trở nên phân cực hơn.
Tuy nhiên, việc làm rỗng tầng giữa ban đầu chỉ xảy ra khi phía doanh nghiệp yêu cầu, nhưng khi thực tế xảy ra thì lại thu được kết quả bất ngờ về mặt chính trị. Đó là sự ổn định của nền hành chính. Khi người dân trở nên nghèo, chi phí quản lý trở nên rẻ hơn.
Nói chung, khi tầng lớp trung lưu sa sút và trở thành vô sản, những người “không có gì để mất ngoài xiềng xích sắt” nên đứng lên giành lại những gì đã đánh cắp và cách mạng hóa. Những công dân nghèo và thiếu thốn chỉ đơn giản là không có khả năng và mất kỳ vọng vào chính trị. Khi bạn nghĩ về nó, đó là điều tự nhiên.
Nhìn lại lịch sử hiện đại, sự gia tăng của tầng lớp trung lưu đã nâng cao nhận thức chính trị của người dân, dẫn đến cuộc cách mạng dân sự. Nói cách khác, nếu tầng lớp trung lưu có ý thức chính trị sa sút, trở nên nghèo nàn và mất năng lực, thì sự sẵn sàng tham gia chính trị của công dân sẽ mất đi. Chưa có một quốc gia phát triển nào tiến hành một thí nghiệm lịch sử như vậy, nhưng nó đã xảy ra ở Nhật Bản.
Trên thực tế, khi tầng lớp trung lưu trở nên mất trọng lượng, họ không có khả năng, mất cảm giác tham gia chính trị và ủng hộ chính quyền một cách thụ động. Từ trên xuống dưới, từ trên xuống dưới, từ trí thức đến công nhân, người ta đi đâu cũng nói lên những câu nói sáo rỗng, bảo thủ “núp bóng cây lớn”. Đề xuất đáng ngạc nhiên rằng "khi người dân trở nên nghèo, người dân trở nên dễ cai trị hơn" đã được thiết lập.
Nhìn lại, thời kỳ tăng trưởng cao trong những năm 1960 và 1970, khi người dân trở thành "100 triệu tổng số tầng lớp trung lưu", cũng là một "kỷ nguyên khó khăn". Phong trào sinh viên, phong trào công dân, phong trào lao động sôi nổi nhất lúc bấy giờ. Vào khoảng thời gian đó, các chính quyền địa phương đổi mới đã lan rộng khắp Nhật Bản. Khi nền kinh tế tăng trưởng nhanh chóng, giới trẻ chạy khắp nơi, đổi mới sáng tạo trên mọi lĩnh vực và sức mạnh truyền thông của một quốc gia tăng lên, đó thực sự là thời điểm chính quyền trung ương khó kiểm soát. Có nghĩa là chi phí quản trị sẽ tăng lên trong thời kỳ cải thiện vận may quốc gia.
Vì vậy, ngược lại, khi các hoạt động kinh tế trở nên không hoạt động và tình trạng nghèo đói diễn ra, nhận thức về quyền của người dân giảm đi và các phong trào chính trị giảm dần. Theo quan điểm của phía chủ quản, đó là một câu chuyện cảm ơn. Nếu muốn giảm thiểu chi phí quản lý, có thể đưa người dân xuống trạng thái không quyền. Hệ thống phúc lợi bị rỗng, và những người dễ bị tổn thương về mặt xã hội nói, "chúng ta đã trở nên dễ bị tổn thương với rủi ro của chính mình, vì vậy chúng ta không nên mong đợi sự hỗ trợ của công chúng." Người càng nghèo càng nói nhiều và im lặng nhìn xuống. Xét cho cùng, đó là một thế giới mà những người dễ bị tổn thương trong xã hội sẵn sàng tán thưởng lý thuyết của kẻ mạnh, "nếu muốn cải cách tình hình hiện tại, hãy nói điều đó sau khi bạn trở nên đủ vĩ đại để cải cách tình hình hiện tại."
Nếu bạn đẩy mọi người xuống trạng thái không có đặc quyền, bạn không cần phải giám sát họ.
Điểm đáng kinh ngạc là chi phí quản lý sẽ được giảm thiểu do nghèo đói.
Uchida: Tôi nghĩ đó là một kinh nghiệm thành công của chính quyền Abe trong 7 năm 8 tháng. Chính quyền Abe nhìn nhận phe đối lập là "kẻ thù" và phớt lờ mọi ý định của họ. Ngược lại, ông ấy đã dùng công quyền để đem lại sự tiện lợi cho người thân và đồng minh của mình, và dùng tiền của công để đối xử có lợi. Thông thường, điều đó sẽ khiến mọi người tức giận, nhưng nó đã không xảy ra. Người dân hoàn toàn bất lực vì sự xuất hiện tự nhiên của họ. Công chúng bắt đầu tin rằng những người nắm quyền sẽ không bị trừng phạt vì bất cứ điều gì, và những người nắm quyền ở trên luật pháp. Không thể tránh khỏi việc thách thức một quyền lực quá lớn như vậy, và nó đã được quyết định phục tùng một cách lặng lẽ.
Dựa trên kinh nghiệm thành công vào thời điểm đó, chính quyền Suga đã cố gắng làm điều tương tự. Tôi nghĩ chúng ta có ý định đè bẹp đối thủ, làm suy yếu hệ thống phúc lợi xã hội, và tiếp tục tước đoạt tầng lớp trung lưu.
Nước láng giềng Trung Quốc đã tạo ra một hệ thống nhận dạng khuôn mặt bằng camera giám sát, kiểm tra tuyên bố trên SNS và hệ thống giám sát quốc gia sử dụng dữ liệu lớn về lịch sử sử dụng thẻ. Một ngân sách quốc gia khổng lồ đang được đầu tư để giám sát người dân. Tôi nghe nói rằng các biện pháp an ninh đã vượt quá ngân sách quốc phòng. Lý do cho chi phí quản trị là người dân đã trở thành một tầng lớp trung lưu. Khi nó trở nên giàu có, nhận thức về quyền của người dân tăng lên và các phong trào chính trị bắt đầu. Chính phủ Trung Quốc sợ điều đó.
Hệ thống nhận dạng khuôn mặt "Tenmo" với hơn 200 triệu camera giám sát đã được giới thiệu trên khắp Trung Quốc.
Uchida: Tuy nhiên, ở Nhật Bản, không cần thiết phải chi ngân sách cho những thứ như vậy. Trái ngược với Trung Quốc, khi người dân trở nên nghèo hơn, nhận thức về quyền của họ bị suy yếu và sự sẵn sàng tham gia vào chính trị của họ cũng giảm đi. Nếu bạn vô tình nói điều gì đó chống đối chính phủ, những kẻ hiểu biết sẽ ngay lập tức cho bạn khẩu hiệu "đây là chống Nhật", và sẽ ném ra khỏi công chúng và kiến nghị ngừng ủng hộ công chúng. Do đó, chính phủ không cần thực hiện giám sát công cộng. Tất cả những gì bạn phải làm là nằm dài trong dinh thự chính thức, xem TV và thêm vào danh sách đen những người đưa ra "tuyên bố có vấn đề".
Thay vì chi nhiều tiền để tạo ra một hệ thống giám sát quốc gia, nếu bạn đẩy người dân vào tình trạng nghèo nàn và thiếu thốn, họ sẽ bị suy yếu để không cần bị giám sát. Tôi nghĩ Nhật Bản cho đến nay là nước tốt nhất ở Đông Á về chi phí quản lý thấp.
Hình ảnh ông Masashi Nishida, một thành viên của đảng tự do dân chủ, nói "thật kỳ lạ khi nhân dân có chủ quyền ngay từ đầu", được đưa ra nhiều lần trên mạng, nhưng tôi nghĩ đó chính xác là ý định thực sự của đảng dân chủ tự do. Nếu bạn vô tình lắng nghe ý kiến của người dân, ý thức về quyền sẽ lớn dần về phía người dân. Nếu bạn nghe nó dù chỉ một lần, bạn sẽ đồng ý và nhu cầu sẽ tăng lên đều đặn. Vì vậy, ngay từ đầu, “tôi không nghe thấy bất cứ điều gì về yêu cầu của bạn. Hãy mở miệng và chờ đợi những gì chính phủ sẽ cho bạn" ông nói. Tôi nghĩ vậy.
Những kẻ "hèn kém" tấn công những người dễ bị tổn thương trong xã hội
Nếu bạn muốn giảm thiểu chi phí quản trị, tốt nhất đừng giao quyền cho nhân dân. Tôi sẽ không nói điều đó, nhưng các chính trị gia đảng dân chủ tự do ngày nay biết điều đó. Điều đó nói lên rằng, sẽ là một vấn đề nếu tất cả mọi người trông như đã chết và xã hội trở nên quá ảm đạm. Vì vậy, đôi khi đó là thế vận hội, hội chợ triển lãm, sòng bạc và tuyến tính, và đó là một câu chuyện hay không có nội dung. Rốt cuộc, người ta biết rằng "bắn pháo hoa" chỉ có tác dụng tạm thời. Nếu tôi thực sự muốn phục hồi nền kinh tế một lần nữa theo hình chữ V, thì kinh nghiệm thành công duy nhất ở Nhật Bản thời hậu chiến là "100 triệu tổng số tầng lớp trung lưu". Nhưng tôi không muốn làm điều đó. Đó là lý do tại sao chính quyền Abe chọn làm suy yếu vận may quốc gia, cân nhắc xem liệu người dân mất khả năng lao động sẽ tốt hơn và chi phí quản lý sẽ rẻ hơn.
Những lời chỉ trích đối với chính quyền không phải là xấu hổ, và tôi có ấn tượng rằng bầu không khí “bình dị” tham gia biểu tình đã tăng đột biến trong vài năm qua.
Uchida: Đúng vậy. Ý tưởng rằng việc biểu tình trở thành một người dễ bị tổn thương trong xã hội và điều đó là đáng xấu hổ đã phổ biến. Chính Thủ tướng Anh Thatcher đã nói rằng chúng ta không nên trông đợi sự ủng hộ của công chúng vì chúng ta có trách nhiệm rơi vào tình trạng dễ bị tổn thương. Sự chuyển đổi từ một xã hội phúc lợi cao "cái nôi đến nghĩa địa" thành một "chính phủ nhỏ" bắt đầu vào những năm 1970, khi Thatcher tuyên bố rằng "không có xã hội" và tấn công giai cấp công nhân. Các công nhân đã hoan nghênh nó. Chính giai cấp công nhân đã nhiệt tình ủng hộ nhất ý kiến cho rằng “những người đi xe tự do trong hệ thống phúc lợi là kẻ thù của nhân dân”.
Tôi đã đi đầu trong việc tấn công những người dễ bị tổn thương, những người được hưởng lợi từ hệ thống phúc lợi, với những người "nghèo chuẩn nam" tuyên bố rằng họ sẽ tự mình chịu đựng sự nghèo khó, không dựa vào đất nước khi họ trở nên nghèo khó. Theo cách này, giai cấp công nhân bị phân chia, công dân trở nên nguyên tử hóa hơn, nhận thức về quyền của công dân bị loãng đi, và chi phí quản lý được giảm xuống. Xu hướng tân tự do này đã diễn ra kể từ đó. Nó không thay đổi ở Mỹ hay Nhật Bản. Những người ủng hộ nhiệt thành nhất của Trump chính xác là "lớp nam nhi đáng thương" này.
Đúng là cảm giác mọi người hợp tác và bảo vệ lẫn nhau là điều vô cùng yếu ớt trong xã hội hiện đại.
Uchida: Chính thị trường và chính trị đã thúc đẩy việc phá bỏ mạng lưới viện trợ lẫn nhau để hỗ trợ lẫn nhau. Lý thuyết về phía thị trường cho rằng nếu có một mạng lưới hỗ trợ lẫn nhau và các sản phẩm và dịch vụ được trao đổi tích cực giữa những người họ hàng mà không thông qua thị trường thì đó sẽ là một vấn đề đối với chủ nghĩa tư bản.
Vì vậy, trước tiên tôi đã phá bỏ cộng đồng có huyết thống và lãnh thổ. Nếu các công dân bị cô lập, những gì họ cần để sống là thị trường, và họ phải đầu tư tiền để mua nó. Các mạng lưới hỗ trợ lẫn nhau là lực cản cho sự phát triển của chủ nghĩa tư bản.
Trong chính trị, việc cô lập và làm mất khả năng của công dân làm giảm chi phí quản lý. Về mặt này, lợi ích của thị trường và chính trị đã tương đồng với nhau. Nếu người dân bị chia cắt và đặt trong tình trạng không được ai cho và không được ai hỗ trợ, các hoạt động tiêu thụ sẽ được kích hoạt và dễ dàng hơn trong việc điều hành. Nó đã trở thành một câu chuyện rằng tất cả đều là những điều tốt đẹp.
Trong bối cảnh lịch sử như vậy, tôi nghĩ việc xây dựng lại bản chất công khai tương hỗ là một nhiệm vụ cấp bách. Đó là chủ đề của cuốn sách này "tái sinh của chung".
Một ý tưởng lớn trong kỷ nguyên hậu corona là “chủ nghĩa khu vực” sẽ tăng tốc trong tương lai.
Uchida: Đại dịch làm đình trệ dòng người và hàng hóa, khiến chủ nghĩa tư bản toàn cầu bị trục trặc. Chủ nghĩa tư bản toàn cầu được thiết kế trên tiền đề rằng con người, hàng hóa, vốn và thông tin di chuyển với tốc độ cực cao xuyên biên giới.
Xung điện từ sẽ tiếp tục di chuyển qua biên giới quốc gia, nhưng con người sống sẽ không thể di chuyển. Và có rất nhiều điều bất ngờ trên thế giới không thể tránh được trừ khi con người sống di chuyển. Nếu các loại virus mới xảy ra không liên tục trong tương lai và đại dịch xảy ra mỗi lần, hệ thống của chủ nghĩa tư bản toàn cầu sớm muộn cũng sẽ sụp đổ.
Một trong những điều tôi học được trong thời gian này là đôi khi bạn không thể mua "những gì bạn thực sự cần" bằng tiền. Các nhà kinh doanh đã quen với một hệ thống sản xuất đúng lúc với lý tưởng "không tồn kho", có nghĩa là "những gì bạn cần, khi bạn cần và trên thị trường bao nhiêu tùy ý". Đặc biệt là ở Hoa Kỳ, nó đã được kỹ lưỡng. Do đó, trong những ngày đầu lây nhiễm, hầu như không có dự trữ quần áo và khẩu trang quần áo bảo hộ. Sau đó, chính sách được thay đổi thành "các thiết bị y tế và dược phẩm chính sẽ được sản xuất trong nước mà không phụ thuộc vào nhập khẩu."
Tình hình cũng tương tự ở châu Âu. Ý cầu cứu Đức và Pháp khi nền y tế suy sụp, nhưng cả hai đều cấm xuất khẩu vật tư y tế. Vào thời điểm đó, mọi người trên khắp thế giới biết rằng ngay cả Tomokuni cũng sẽ đóng cửa trong một cuộc khủng hoảng. Vì vậy, tôi nghĩ rằng mọi quốc gia sẽ bắt đầu chuyển sang một hệ thống mà vật tư y tế, năng lượng, thực phẩm và các mặt hàng thiết yếu khác cho xã hội có thể được mua sắm trong nước, ngay cả khi chúng đắt hơn giá quốc tế.
Nhật Bản nơi tầng lớp trung lưu giảm và người dân không còn thiện chí tham gia chính trị
Ở Nhật Bản, tình trạng thiếu khẩu trang nghiêm trọng, và đã củng cố hệ thống tăng cường sản xuất trong nước.
Uchida: Dưới chủ nghĩa tư bản toàn cầu, các nhà sản xuất đã thuê ngoài cơ sở sản xuất của họ đến những nơi có thuế thấp, giá nhân công thấp và các quy định bảo vệ môi trường bị buông lỏng. Tuy nhiên, bản thân một phương pháp thô bạo như vậy sẽ không còn khả thi.
Nếu bạn chuyển cơ sở sản xuất của mình ra nước ngoài, bạn sẽ mất việc làm trong nước, tiền lương sẽ giảm và thị trường trong nước sẽ thu hẹp. Tuy nhiên, các công ty đã bỏ qua việc nâng tầm thị trường trong nước, vì nghĩ rằng "nếu sức mua trong nước giảm, chúng ta nên tìm kiếm thị trường ở nước ngoài." Kết quả là, số lượng các công ty đen đã tăng lên, điều kiện việc làm trở nên tồi tệ, tầng lớp trung lưu trở nên mất trọng lượng hơn, tiêu dùng giảm xuống, và hệ thống phân cấp trở nên phân cực hơn.
Tuy nhiên, việc làm rỗng tầng giữa ban đầu chỉ xảy ra khi phía doanh nghiệp yêu cầu, nhưng khi thực tế xảy ra thì lại thu được kết quả bất ngờ về mặt chính trị. Đó là sự ổn định của nền hành chính. Khi người dân trở nên nghèo, chi phí quản lý trở nên rẻ hơn.
Nói chung, khi tầng lớp trung lưu sa sút và trở thành vô sản, những người “không có gì để mất ngoài xiềng xích sắt” nên đứng lên giành lại những gì đã đánh cắp và cách mạng hóa. Những công dân nghèo và thiếu thốn chỉ đơn giản là không có khả năng và mất kỳ vọng vào chính trị. Khi bạn nghĩ về nó, đó là điều tự nhiên.
Nhìn lại lịch sử hiện đại, sự gia tăng của tầng lớp trung lưu đã nâng cao nhận thức chính trị của người dân, dẫn đến cuộc cách mạng dân sự. Nói cách khác, nếu tầng lớp trung lưu có ý thức chính trị sa sút, trở nên nghèo nàn và mất năng lực, thì sự sẵn sàng tham gia chính trị của công dân sẽ mất đi. Chưa có một quốc gia phát triển nào tiến hành một thí nghiệm lịch sử như vậy, nhưng nó đã xảy ra ở Nhật Bản.
Trên thực tế, khi tầng lớp trung lưu trở nên mất trọng lượng, họ không có khả năng, mất cảm giác tham gia chính trị và ủng hộ chính quyền một cách thụ động. Từ trên xuống dưới, từ trên xuống dưới, từ trí thức đến công nhân, người ta đi đâu cũng nói lên những câu nói sáo rỗng, bảo thủ “núp bóng cây lớn”. Đề xuất đáng ngạc nhiên rằng "khi người dân trở nên nghèo, người dân trở nên dễ cai trị hơn" đã được thiết lập.
Nhìn lại, thời kỳ tăng trưởng cao trong những năm 1960 và 1970, khi người dân trở thành "100 triệu tổng số tầng lớp trung lưu", cũng là một "kỷ nguyên khó khăn". Phong trào sinh viên, phong trào công dân, phong trào lao động sôi nổi nhất lúc bấy giờ. Vào khoảng thời gian đó, các chính quyền địa phương đổi mới đã lan rộng khắp Nhật Bản. Khi nền kinh tế tăng trưởng nhanh chóng, giới trẻ chạy khắp nơi, đổi mới sáng tạo trên mọi lĩnh vực và sức mạnh truyền thông của một quốc gia tăng lên, đó thực sự là thời điểm chính quyền trung ương khó kiểm soát. Có nghĩa là chi phí quản trị sẽ tăng lên trong thời kỳ cải thiện vận may quốc gia.
Vì vậy, ngược lại, khi các hoạt động kinh tế trở nên không hoạt động và tình trạng nghèo đói diễn ra, nhận thức về quyền của người dân giảm đi và các phong trào chính trị giảm dần. Theo quan điểm của phía chủ quản, đó là một câu chuyện cảm ơn. Nếu muốn giảm thiểu chi phí quản lý, có thể đưa người dân xuống trạng thái không quyền. Hệ thống phúc lợi bị rỗng, và những người dễ bị tổn thương về mặt xã hội nói, "chúng ta đã trở nên dễ bị tổn thương với rủi ro của chính mình, vì vậy chúng ta không nên mong đợi sự hỗ trợ của công chúng." Người càng nghèo càng nói nhiều và im lặng nhìn xuống. Xét cho cùng, đó là một thế giới mà những người dễ bị tổn thương trong xã hội sẵn sàng tán thưởng lý thuyết của kẻ mạnh, "nếu muốn cải cách tình hình hiện tại, hãy nói điều đó sau khi bạn trở nên đủ vĩ đại để cải cách tình hình hiện tại."
Nếu bạn đẩy mọi người xuống trạng thái không có đặc quyền, bạn không cần phải giám sát họ.
Điểm đáng kinh ngạc là chi phí quản lý sẽ được giảm thiểu do nghèo đói.
Uchida: Tôi nghĩ đó là một kinh nghiệm thành công của chính quyền Abe trong 7 năm 8 tháng. Chính quyền Abe nhìn nhận phe đối lập là "kẻ thù" và phớt lờ mọi ý định của họ. Ngược lại, ông ấy đã dùng công quyền để đem lại sự tiện lợi cho người thân và đồng minh của mình, và dùng tiền của công để đối xử có lợi. Thông thường, điều đó sẽ khiến mọi người tức giận, nhưng nó đã không xảy ra. Người dân hoàn toàn bất lực vì sự xuất hiện tự nhiên của họ. Công chúng bắt đầu tin rằng những người nắm quyền sẽ không bị trừng phạt vì bất cứ điều gì, và những người nắm quyền ở trên luật pháp. Không thể tránh khỏi việc thách thức một quyền lực quá lớn như vậy, và nó đã được quyết định phục tùng một cách lặng lẽ.
Dựa trên kinh nghiệm thành công vào thời điểm đó, chính quyền Suga đã cố gắng làm điều tương tự. Tôi nghĩ chúng ta có ý định đè bẹp đối thủ, làm suy yếu hệ thống phúc lợi xã hội, và tiếp tục tước đoạt tầng lớp trung lưu.
Nước láng giềng Trung Quốc đã tạo ra một hệ thống nhận dạng khuôn mặt bằng camera giám sát, kiểm tra tuyên bố trên SNS và hệ thống giám sát quốc gia sử dụng dữ liệu lớn về lịch sử sử dụng thẻ. Một ngân sách quốc gia khổng lồ đang được đầu tư để giám sát người dân. Tôi nghe nói rằng các biện pháp an ninh đã vượt quá ngân sách quốc phòng. Lý do cho chi phí quản trị là người dân đã trở thành một tầng lớp trung lưu. Khi nó trở nên giàu có, nhận thức về quyền của người dân tăng lên và các phong trào chính trị bắt đầu. Chính phủ Trung Quốc sợ điều đó.
Hệ thống nhận dạng khuôn mặt "Tenmo" với hơn 200 triệu camera giám sát đã được giới thiệu trên khắp Trung Quốc.
Uchida: Tuy nhiên, ở Nhật Bản, không cần thiết phải chi ngân sách cho những thứ như vậy. Trái ngược với Trung Quốc, khi người dân trở nên nghèo hơn, nhận thức về quyền của họ bị suy yếu và sự sẵn sàng tham gia vào chính trị của họ cũng giảm đi. Nếu bạn vô tình nói điều gì đó chống đối chính phủ, những kẻ hiểu biết sẽ ngay lập tức cho bạn khẩu hiệu "đây là chống Nhật", và sẽ ném ra khỏi công chúng và kiến nghị ngừng ủng hộ công chúng. Do đó, chính phủ không cần thực hiện giám sát công cộng. Tất cả những gì bạn phải làm là nằm dài trong dinh thự chính thức, xem TV và thêm vào danh sách đen những người đưa ra "tuyên bố có vấn đề".
Thay vì chi nhiều tiền để tạo ra một hệ thống giám sát quốc gia, nếu bạn đẩy người dân vào tình trạng nghèo nàn và thiếu thốn, họ sẽ bị suy yếu để không cần bị giám sát. Tôi nghĩ Nhật Bản cho đến nay là nước tốt nhất ở Đông Á về chi phí quản lý thấp.
Hình ảnh ông Masashi Nishida, một thành viên của đảng tự do dân chủ, nói "thật kỳ lạ khi nhân dân có chủ quyền ngay từ đầu", được đưa ra nhiều lần trên mạng, nhưng tôi nghĩ đó chính xác là ý định thực sự của đảng dân chủ tự do. Nếu bạn vô tình lắng nghe ý kiến của người dân, ý thức về quyền sẽ lớn dần về phía người dân. Nếu bạn nghe nó dù chỉ một lần, bạn sẽ đồng ý và nhu cầu sẽ tăng lên đều đặn. Vì vậy, ngay từ đầu, “tôi không nghe thấy bất cứ điều gì về yêu cầu của bạn. Hãy mở miệng và chờ đợi những gì chính phủ sẽ cho bạn" ông nói. Tôi nghĩ vậy.
Những kẻ "hèn kém" tấn công những người dễ bị tổn thương trong xã hội
Nếu bạn muốn giảm thiểu chi phí quản trị, tốt nhất đừng giao quyền cho nhân dân. Tôi sẽ không nói điều đó, nhưng các chính trị gia đảng dân chủ tự do ngày nay biết điều đó. Điều đó nói lên rằng, sẽ là một vấn đề nếu tất cả mọi người trông như đã chết và xã hội trở nên quá ảm đạm. Vì vậy, đôi khi đó là thế vận hội, hội chợ triển lãm, sòng bạc và tuyến tính, và đó là một câu chuyện hay không có nội dung. Rốt cuộc, người ta biết rằng "bắn pháo hoa" chỉ có tác dụng tạm thời. Nếu tôi thực sự muốn phục hồi nền kinh tế một lần nữa theo hình chữ V, thì kinh nghiệm thành công duy nhất ở Nhật Bản thời hậu chiến là "100 triệu tổng số tầng lớp trung lưu". Nhưng tôi không muốn làm điều đó. Đó là lý do tại sao chính quyền Abe chọn làm suy yếu vận may quốc gia, cân nhắc xem liệu người dân mất khả năng lao động sẽ tốt hơn và chi phí quản lý sẽ rẻ hơn.
Những lời chỉ trích đối với chính quyền không phải là xấu hổ, và tôi có ấn tượng rằng bầu không khí “bình dị” tham gia biểu tình đã tăng đột biến trong vài năm qua.
Uchida: Đúng vậy. Ý tưởng rằng việc biểu tình trở thành một người dễ bị tổn thương trong xã hội và điều đó là đáng xấu hổ đã phổ biến. Chính Thủ tướng Anh Thatcher đã nói rằng chúng ta không nên trông đợi sự ủng hộ của công chúng vì chúng ta có trách nhiệm rơi vào tình trạng dễ bị tổn thương. Sự chuyển đổi từ một xã hội phúc lợi cao "cái nôi đến nghĩa địa" thành một "chính phủ nhỏ" bắt đầu vào những năm 1970, khi Thatcher tuyên bố rằng "không có xã hội" và tấn công giai cấp công nhân. Các công nhân đã hoan nghênh nó. Chính giai cấp công nhân đã nhiệt tình ủng hộ nhất ý kiến cho rằng “những người đi xe tự do trong hệ thống phúc lợi là kẻ thù của nhân dân”.
Tôi đã đi đầu trong việc tấn công những người dễ bị tổn thương, những người được hưởng lợi từ hệ thống phúc lợi, với những người "nghèo chuẩn nam" tuyên bố rằng họ sẽ tự mình chịu đựng sự nghèo khó, không dựa vào đất nước khi họ trở nên nghèo khó. Theo cách này, giai cấp công nhân bị phân chia, công dân trở nên nguyên tử hóa hơn, nhận thức về quyền của công dân bị loãng đi, và chi phí quản lý được giảm xuống. Xu hướng tân tự do này đã diễn ra kể từ đó. Nó không thay đổi ở Mỹ hay Nhật Bản. Những người ủng hộ nhiệt thành nhất của Trump chính xác là "lớp nam nhi đáng thương" này.
Đúng là cảm giác mọi người hợp tác và bảo vệ lẫn nhau là điều vô cùng yếu ớt trong xã hội hiện đại.
Uchida: Chính thị trường và chính trị đã thúc đẩy việc phá bỏ mạng lưới viện trợ lẫn nhau để hỗ trợ lẫn nhau. Lý thuyết về phía thị trường cho rằng nếu có một mạng lưới hỗ trợ lẫn nhau và các sản phẩm và dịch vụ được trao đổi tích cực giữa những người họ hàng mà không thông qua thị trường thì đó sẽ là một vấn đề đối với chủ nghĩa tư bản.
Vì vậy, trước tiên tôi đã phá bỏ cộng đồng có huyết thống và lãnh thổ. Nếu các công dân bị cô lập, những gì họ cần để sống là thị trường, và họ phải đầu tư tiền để mua nó. Các mạng lưới hỗ trợ lẫn nhau là lực cản cho sự phát triển của chủ nghĩa tư bản.
Trong chính trị, việc cô lập và làm mất khả năng của công dân làm giảm chi phí quản lý. Về mặt này, lợi ích của thị trường và chính trị đã tương đồng với nhau. Nếu người dân bị chia cắt và đặt trong tình trạng không được ai cho và không được ai hỗ trợ, các hoạt động tiêu thụ sẽ được kích hoạt và dễ dàng hơn trong việc điều hành. Nó đã trở thành một câu chuyện rằng tất cả đều là những điều tốt đẹp.
Trong bối cảnh lịch sử như vậy, tôi nghĩ việc xây dựng lại bản chất công khai tương hỗ là một nhiệm vụ cấp bách. Đó là chủ đề của cuốn sách này "tái sinh của chung".
Có thể bạn sẽ thích