Sau khi chính quyền Mạc phủ Kamakura ra đời (1185), Nhật Bản bước vào một giai đoạn mới: quyền lực dần chuyển từ Thiên hoàng và quý tộc sang tay tầng lớp võ sĩ (samurai). Đây cũng là lúc xã hội chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của tôn giáo, đặc biệt là Phật giáo Thiền tông, cùng với sự du nhập ngày càng sâu của Nho giáo từ Trung Quốc.
Đến thời Muromachi (1336–1573), Mạc phủ Ashikaga tiếp tục duy trì quyền lực trung ương, tạo ra bầu không khí văn hóa – học thuật tương đối ổn định. Tuy vẫn có chiến loạn như Loạn Ōnin (1467–1477), song đây vẫn là thời kỳ quan trọng hình thành những nền tảng giáo dục cho Nhật Bản cận đại.
Bài liên quan:
Đến thời Muromachi (1336–1573), Mạc phủ Ashikaga tiếp tục duy trì quyền lực trung ương, tạo ra bầu không khí văn hóa – học thuật tương đối ổn định. Tuy vẫn có chiến loạn như Loạn Ōnin (1467–1477), song đây vẫn là thời kỳ quan trọng hình thành những nền tảng giáo dục cho Nhật Bản cận đại.
Giáo dục thời Kamakura (1185–1333)
- Vai trò của Thiền viện
- Các chùa Thiền tông không chỉ là trung tâm tôn giáo mà còn là nơi giảng dạy chữ Hán, kinh Phật, thư pháp, văn chương Trung Hoa.
- Các Thiền viện như “Kamakura Ngũ Sơn” (鎌倉五山) trở thành nơi đào tạo cả tu sĩ và con em võ sĩ.
- Sự tham gia của tầng lớp samurai
- Samurai, ngoài võ nghệ, cũng cần học chữ và kiến thức hành chính để phục vụ cai trị.
- Điều này khiến giáo dục không còn giới hạn trong tầng lớp quý tộc và tu sĩ như trước.
- Ảnh hưởng Nho giáo
- Nho giáo được du nhập từ Trung Quốc, đặc biệt qua các sư tăng đi du học.
- Tuy chưa chiếm vị trí chính thống, nhưng đã dần tạo ảnh hưởng đến tư tưởng đạo đức và hành chính.
Giáo dục thời Muromachi (1336–1573)
- Mạc phủ Ashikaga và trung tâm học thuật
- Kyoto trở thành trung tâm văn hóa, nhiều chùa viện nổi tiếng được xây dựng.
- “Kyoto Ngũ Sơn” (京都五山) đóng vai trò lớn trong đào tạo, nghiên cứu và dịch thuật.
- Nho giáo Chu Tử học (朱子学)
- Chu Tử học trở thành trường phái được coi trọng, được giới trí thức và võ sĩ theo học.
- Các học giả như Fujiwara Seika, Keian Genju đóng vai trò trong truyền bá và giảng dạy Nho học.
- Xuất hiện giáo dục tư nhân
- Ngoài chùa viện, một số học giả độc lập mở lớp dạy học tại nhà.
- Trẻ em con em quan lại, võ sĩ, thương nhân giàu có bắt đầu có cơ hội học tập nhiều hơn.
- Ảnh hưởng ngoại lai
- Giao lưu với Trung Quốc thời Minh đưa nhiều sách vở, kiến thức mới vào Nhật.
- Các lĩnh vực như y học, thiên văn, toán học bước đầu được tiếp cận.
So sánh giữa hai thời kỳ
- Kamakura: Giáo dục thiên về Phật học và chùa viện, phục vụ nhu cầu tinh thần và hành chính cơ bản.
- Muromachi: Mở rộng, đa dạng hơn, có sự kết hợp giữa Phật giáo và Nho học, chú trọng tư tưởng và tri thức thế tục.
- Đối tượng học tập: từ tu sĩ và quý tộc → mở rộng sang võ sĩ, quan lại, tầng lớp khá giả trong xã hội.
Ý nghĩa và ảnh hưởng lâu dài
- Tư tưởng Nho giáo và mô hình học tập tại Thiền viện đặt nền móng cho hệ thống giáo dục Edo sau này.
- Thời Kamakura – Muromachi đã chuyển giáo dục từ một hoạt động thuần tôn giáo sang kết hợp với mục đích xã hội, chính trị.
- Văn hóa học thuật giai đoạn này ảnh hưởng trực tiếp đến văn chương, mỹ thuật, thư pháp, thi ca Nhật Bản.
Kết luận
Giai đoạn Kamakura – Muromachi (1185–1573) là bước ngoặt quan trọng của lịch sử giáo dục Nhật Bản. Từ những ngôi chùa Thiền viện, giáo dục dần lan ra ngoài phạm vi tôn giáo, tiếp nhận thêm Nho giáo và học thuật từ Trung Quốc. Đối tượng được học ngày càng rộng, tạo nền móng cho sự phát triển giáo dục phổ cập thời Edo và những cải cách giáo dục hiện đại ở Nhật Bản sau này.Bài liên quan:
Lịch sử giáo dục Nhật Bản: Từ khởi thủy đến hiện đại
Sửa lần cuối:
Có thể bạn sẽ thích