Lịch sử Lịch sử nạn đói của Nhật Bản. Thế giới của "cuốn sách tàn bạo"

Lịch sử Lịch sử nạn đói của Nhật Bản. Thế giới của "cuốn sách tàn bạo"

famine1.jpg

Con người bị chó và chim ăn thịt

Vào cuối thời Heian, "tư tưởng sáu cõi" đã trở nên phổ biến trong bối cảnh bất ổn xã hội. Tất cả cuộc đời đều xoay quanh sáu cõi, nhưng người phạm tội cả đời lại rơi vào đường địa ngục hay đường đói khổ. Từ trên xuống, sáu cõi là "cõi trời", "cõi người", "cõi thần", "cõi ngạ quỷ", "cõi địa ngục" và "cõi súc sinh" và có bốn "thế giới đau khổ" dưới cái gọi là thế giới con người.

Bảo vật quốc gia "Kakisoshi" được làm vào thời Heian được cho là phản ánh ý tưởng đó, ví dụ như mô tả sự xuất hiện kinh hoàng của ngạ quỷ.

Tuy nhiên, trên thực tế, cõi người thường tệ hơn cõi ngạ quỷ. Nếu bạn hết lương thực, bạn sẽ sớm trở thành nạn đói.

ダウンロード (21).jpg


Ghi chép về nạn đói thường xuyên xuất hiện trong "Nihon Shoki". Kỷ lục lâu đời nhất là vào năm thứ 5 của Hoàng đế Chongjin, "một nửa số người đã chết và đói kém do bệnh dịch." Vào năm thứ 28 của Hoàng đế Kinmei (năm 567 sau công nguyên), một bản ghi chép về một kẻ ăn thịt người đột nhiên được viết ra rằng: "đất nước bị đói do lũ lụt và mọi người ăn thịt lẫn nhau."

Năm 1181 (năm Yowa thứ nhất), tại Kyoto xảy ra “lễ hội Yowa” giết chết 42.300 người. “Hojoki” của Kamo Chomei nói, “Tsukiji no Tsura, bên bờ đường, những người đang chết đói, nếu không biết số lượng và động thái xử lý nó, thế giới của thảo mộc sẽ đầy rẫy và thay đổi. Có rất nhiều thứ không thể nhìn thấy, và bạn có thể thấy rằng các thi thể tràn ra thành phố và tỏa ra một mùi lạ.
famine3.jpg

Chim ăn thịt người

"Nạn đói Kanki" đã tiếp tục trong vài năm kể từ năm 1230. Trong một khí hậu cực kỳ lạnh, nó là một vụ mùa khủng khiếp trên toàn quốc. Trong "Azuma Kagami", "nạn đói thế giới. Lúc này, nhiều người “bán” vợ con và bản thân. Mạc phủ ban đầu không thừa nhận điều này, nhưng vào năm 1239, nó tuyên bố rằng "buôn bán cá nhân trong nạn đói là có giá trị."

Từ năm 1460 đến năm 1461 (năm thứ 1 đến năm thứ 2 của Kansho), nơi đây còn xảy ra nạn đói khiến “2/3 số người chết” (“biên niên sử viết tắt Kofukuji”) do bão lụt và dịch bệnh.

Vào đầu thời kỳ Edo, "nạn đói Kanei" (1640-) xảy ra. Do nạn đói này, hàng loạt nông dân tiếp tục bán đất, và vào năm 1643, Mạc phủ đã ban hành "sắc lệnh cấm buôn bán vĩnh cửu Tenpatae."

Ba nạn đói lớn của thời hiện đại được gọi là "nạn đói Kyoho" (1732 ~), "Nạn đói Tenmei" (1782 ~), và "nạn đói Tenpo" (1833 ~). Người chết được cho là 1 triệu ở Kyoho, 1,1 triệu ở Tenmei, và 300.000 ở Tenpo. Vì nó xảy ra đúng 50 năm một lần, nên "lý thuyết chu kỳ đói kém 50 năm" đã được ủng hộ.

Nạn đói của Kyoho là do một con châu chấu tấn công miền Tây Nhật Bản. Vào thời điểm này, một người nông dân tên Sakubei ở Matsuyama, Iyokuni, đã không ăn hạt lúa mì kể cả sau khi cha và con trai cả của ông qua đời, và ông chết đói. Năm sau, các làng xung quanh gieo lúa mì và sống sót sau nạn đói. Lãnh chúa của miền Matsuyama sau đó đã tặng 5 kiện gạo cho thành tích của Sakubei và ra lệnh tổ chức một buổi lễ tưởng niệm. Bốn mươi năm sau, lãnh chúa phong kiến bắt đầu cho một kiện gạo vào lễ tưởng niệm hàng năm ("cuốn sách tàn bạo" và những người khác).

famine4.jpg

Cái chết của Sakubei

Cũng tại Matsuyama, việc 100 người bị treo cổ chết đói cũng trở thành chủ đề nóng. Ngay cả với ngần ấy tiền, cũng không thể mua thức ăn ("Ẩn dụ nông nghiệp" và những thứ khác).

Nhân tiện, nạn đói của Kyoho đã gây ra thiệt hại lớn ở Edo, và người ta nói rằng màn bắn pháo hoa trên sông Sumida bắt đầu để tưởng nhớ những người đã khuất.

Nạn đói ở Tenmei là do tro núi lửa của núi Iwaki và núi Asama phun trào sau thời tiết lạnh giá. Phần phía nam của vùng Tohoku đặc biệt tồi tệ, chó mua bán 500 câu (câu “文” đơn vị tiền của Nhật Bản thời xưa) và mèo 300 câu. Khi thịt hết sạch, ngày càng nhiều người ở các làng Oshu bắt đầu đi lang thang để tìm kiếm thức ăn, nhưng hầu hết họ đều gục ngã vì đói và mệt mỏi và được cho là đã bị chim và thú ăn thịt.

Những con chó hoang ăn thịt người đã học được mùi vị và bắt đầu tấn công con người. Tuy nhiên, tất cả những con chó ăn thịt người đều bị con người ăn thịt (thời đó cấm ăn thịt).

famine6.jpg

Ăn thịt động vật

Ở một ngôi làng khác, có một người nông dân giàu có nhưng đói kém vì không có lương thực dự trữ. Khi để lại một cậu bé cho một cậu bé ghé qua, gia đình đã bị xóa sổ, nhưng cậu bé đã được cứu. Người ta ghi lại rằng người nông dân đã cho 200 chi phí đi lại, nhưng cậu bé không nhận chúng.

Vào thời điểm đó, nạn đói đang lan rộng ở Kyushu. Không chỉ ăn ngũ cốc mà còn ăn cả khoai tây và củ cải, thậm chí còn ăn cả rễ của sắn dây. Khi đến ngôi làng có quá ít người, và khi được hỏi tại sao, bà lão trả lời: "mọi người sẽ đi đào một cây tím ở vùng núi cách đó 32 km."

famine8.jpg

Nankei Tachibana và một bà lão

Sau khi đi bộ vòng quanh hơn 60km, cuối cùng cũng biết được nguồn gốc của Mazui ("Zokusai Yuuki").

Trong nạn đói ở Tenmei, có khá nhiều ghi chép về những kẻ ăn thịt người. Tại làng Toyoda, tỉnh Aomori, một cậu bé 16 tuổi đã ăn xác chết của mẹ và chị gái bị bỏ đói trong 20 ngày, sau đó giết và ăn thịt một cậu bé 15 tuổi. Ở làng Yamazaki (tỉnh Miyagi?), người ta kể rằng một người phụ nữ đã ăn xác một cậu bé trong bốn ngày cùng với hai người. Ở ngôi làng này, có một câu chuyện rằng người cha đã ăn tươi nuốt sống đứa trẻ.

Để tham khảo, tôi cũng trích dẫn tạp chí du lịch của Masumi Sugae, một du khách đến từ cuối thời Edo.

“Vẫn đang cố gắng giúp đỡ, bắt một con ngựa còn sống, buộc dây vào cổ kéo vào xà nhà, dùng kiếm chém một bên hông hoặc vào bụng ngựa, lấy máu chảy ra, luộc chín và ăn. Những con ngựa bị giết bằng cách đổ nước sôi vào, hoặc bằng cách bóp nó từ đầu và giết chết khi nó không thể thở được”. (Lược bỏ phần giữa)

Nếu ăn những thứ như vậy, có thể sẽ đâm con cái, gia đình anh em suy yếu của mình hoặc nhiều người sắp chết vì bệnh dịch ở nách, mặc dù bạn vẫn còn thở,để sống sót và vượt qua cơn đói. Những kẻ ăn thịt người bị tóm cổ và hành quyết.

Đôi mắt của những người ăn thịt người sáng lên như sói, và tất cả những người ăn thịt ngựa đều có nước da đen và vẫn còn sống và ở nhiều ngôi làng.” (“Bản ghi Masumi Sugae” Tenmei 5 ngày 10 tháng 8)

Một đứa trẻ cắn vào đùi của cha mình

Nạn đói ở Tenpo là một vụ mùa khủng khiếp do lũ lụt và thời tiết lạnh giá gây ra, và thiệt hại cũng rất lớn ở Tohoku. Lúc này, chỉ mua được 7 lạng gạo một câu (câu là đơn vị tiền tệ của nhật thời xưa, mua được 3 lạng gạo nhưng người bán chết, người mua sống sót. Cũng có câu chuyện kể rằng một đứa trẻ sơ sinh cắn vào ngực mẹ và đùi cha rồi ném đứa trẻ xuống biển gặp nạn.

famine10.jpg

Đứa trẻ cắn ngực người mẹ

Trong nạn đói này, rất nhiều nông dân và nạn đập phá xảy ra trên khắp đất nước, và ở Osaka xảy ra vụ náo loạn của Heihachiro Oshio.

Năm 1887, theo lệnh của Minoru Katsumada, người là sắc lệnh tỉnh Aichi (thống đốc), "cuốn sách tàn bạo" được xuất bản, mô tả thảm kịch của ba nạn đói lớn ở Kyoho, Tenpo và Tenmei. Biên tập bởi Harue Odagiri và minh họa bởi Kinaki Kimura. Cuốn sách này có nội dung thú vị là "chuẩn bị cho nạn đói", nhưng nó được đặc trưng bởi hình ảnh minh họa của các câu chuyện đói khác nhau cho đến nay.

Cuốn sách này đã dẫn đến việc phổ biến một số lượng lớn các bức tranh về nạn đói, chẳng hạn như "chuẩn bị cho nạn đói", vốn rất ít cho đến thời điểm đó. Câu chuyện về nạn đói được ghi chép nối tiếp nhau trong các cuốn sách được lưu truyền cho hậu thế và được sử dụng nhiều lần như một “truyện kể”, nhưng có thể nói câu chuyện tiêu biểu về nạn đói đã được đặc biệt hóa bằng “cuốn sách tàn bạo” này.

Phần đầu của cuốn sách bắt đầu với một tình tiết trong đó Ninomiya Sontoku nhận thấy một dấu hiệu của nạn đói. Khi Sontoku ăn cà tím ở thị trấn Ninomiya (thành phố Maoka), tỉnh Tochigi vào mùa hè năm trước nạn đói Tenpo, hương vị giống như cà tím mùa thu.

famine13.jpg

Ninomiya Sontoku

《Đây là sự ảm đạm, đã phát triển mạnh. Tôi phải chuẩn bị gạo vì một số lý do. Nếu chuẩn bị không kỹ lưỡng thì sẽ chết đói một gia đình nông dân”.

Sontoku dự đoán tình trạng thiếu gạo và khuyến khích nông dân gieo sạ. Bằng cách này, ông ta không bị thiếu lương thực khi xung quanh ông ta bị nạn đói hoành hành.

Ở cuối "cuốn sách tàn bạo", có một đoạn trong đó Terunori Furuhashi đã tập hợp nông dân để chuẩn bị cho nạn đói. Ông ta mời một ông già từng trải qua nạn đói ở Tenpo và nói với ông ta rằng ông ta ăn món thịt nướng mặn khá băm nhỏ do thiếu muối. Đó là lý do tại sao nó được hoàn thành để chuẩn bị cho nạn đói. Furuhashi cũng được biết đến với việc dự trữ gạo trong chiến tranh Nhật-Nga.

Vào thời Minh Trị, nạn đói quy mô lớn đã giảm bớt. Điều này phần lớn là do sự thuận tiện trong giao thông được cải thiện, khả năng canh tác nhiều loại giống và tiến bộ trong công nghệ nông nghiệp. Mặc dù vậy, vẫn có một số nạn đói, đặc biệt là ở Tohoku.

Sau đó, từ năm 1930 đến năm 1934, khi kỷ nguyên Showa bắt đầu, một nạn đói quy mô lớn đã xảy ra ở Tohoku. Nó được gọi là vụ mùa khủng khiếp Showa Tohoku, và phụ nữ thường xuyên bán mình. Điều này, kết hợp với cuộc khủng hoảng thế giới, trở thành cơ hội cho chiến tranh. Nếu không có gì để ăn, mọi người sẵn sàng lên đường.

famine15.jpg

Tham vấn với cảnh sát và thị trưởng làng
 

Đính kèm

  • famine9.jpg
    famine9.jpg
    126.9 KB · Lượt xem: 26
Sửa lần cuối:

Bài viết liên quan

Văn hóa xã hội 0
ĐIỂM TIN NHẬT BẢN 0
Văn hóa xã hội 0
Văn hóa xã hội 0
ĐIỂM TIN NHẬT BẢN 0
Your content here
Top