Khi số lượng người nước ngoài sinh sống tại Nhật Bản tiếp tục tăng lên, những lời chỉ trích việc tiếp nhận người nhập cư đang lan rộng nhanh chóng. Soru Takahashi, giáo sư thỉnh giảng tại Đại học New York Abu Dhabi, chuyên về nhân quyền và vấn đề người tị nạn, cho biết: "Một số người lo sợ rằng hình ảnh 'Nhật Bản' của họ sẽ thay đổi, và một số người lo lắng rằng việc tiếp nhận một lượng lớn người nhập cư sẽ dẫn đến 'sự thay thế sắc tộc', nhưng liệu văn hóa và bản sắc dân tộc Nhật Bản có thực sự mong manh đến vậy ?"
■ Những quan niệm sai lầm đang lan rộng trong xã hội Nhật Bản
Không thể phủ nhận rằng chủ nghĩa bài ngoại đang gia tăng ở Nhật Bản trong những năm gần đây. Niềm tin cho rằng Nhật Bản đã tiếp nhận quá nhiều người nhập cư nước ngoài, và đây là nguyên nhân của nhiều (hoặc thậm chí tất cả ) các vấn đề kinh tế và xã hội của nước này. Nói một cách đơn giản, ý tưởng này rất phổ biến : nếu trục xuất những người nước ngoài xấu khỏi Nhật Bản, hòa bình và phát triển sẽ trở lại Nhật Bản, và Nhật Bản sẽ một lần nữa trở thành số một.
Xu hướng bài ngoại cũng được phản ánh trong các xu hướng chính trị. Trong cuộc bầu cử Thượng viện mùa hè năm 2025, Đảng Dân chủ Tự do, với cương lĩnh chính là đặt câu hỏi về việc chấp nhận người nước ngoài, đã chứng kiến sự gia tăng đột biến về sự ủng hộ. Có lẽ lo sợ mất phiếu bầu của phe trung hữu, bà Takaichi, người phản đối việc tiếp nhận người nước ngoài, đã được bầu làm chủ tịch Đảng Dân chủ Tự do và sau đó trở thành thủ tướng. Chính quyền Takaichi dự định sẽ khởi động một chính sách toàn diện vào đầu năm 2026, bao gồm các yêu cầu cư trú nghiêm ngặt hơn, được dự đoán sẽ đi theo hướng đóng cửa đối với người nước ngoài.
Không chỉ giới hạn ở Nhật Bản, chủ nghĩa bài ngoại đang gia tăng ở các nước phát triển phương Tây như Mỹ và châu Âu trong những năm gần đây, và hiện có thể được coi là một xu hướng toàn cầu. Tuy nhiên, chúng ta phải nhận ra rằng chủ nghĩa bài ngoại như vậy thường dựa trên những sai lầm về mặt thực tế và thông tin sai lệch, và có thể dẫn toàn xã hội đi theo một hướng nguy hiểm.
■ Quan niệm "Người nước ngoài = Tội phạm gia tăng" là sai sự thật
Khi được hỏi về tác động của việc gia tăng người nhập cư đối với xã hội, hầu hết người Nhật gần như phản xạ trả lời: "Tội phạm gia tăng." Định kiến "người nước ngoài = tội phạm" đã được lặp đi lặp lại một cách dai dẳng trong các cuộc thảo luận xã hội đến mức có thể nói nó đã trở thành một sự thật hiển nhiên được chấp nhận.
Khi nói đến từ "người nước ngoài," ít người Nhật thực sự nghĩ đến, ví dụ, những người phương Tây da trắng dạy tiếng Anh là tội phạm. Đối với nhiều người Nhật, "người nước ngoài" mà họ nghĩ là "tội phạm" là người châu Á, hoặc có làn da nâu hoặc đen. Nói cách khác, chúng ta cần nhận ra rằng thường có những giả định phân biệt chủng tộc đằng sau điều này.
Bỏ qua điều đó, không có cơ sở nào để nghĩ rằng "tội phạm đang gia tăng vì có quá nhiều người nước ngoài." Có lẽ trong nỗ lực nhấn mạnh các tội phạm do người nước ngoài gây ra, Sách trắng hàng năm về Tội phạm của Bộ Tư pháp bao gồm một chương có tiêu đề "Tội phạm và hành vi phạm pháp do người nước ngoài gây ra." Tuy nhiên, khi đọc điều này, chúng ta có thể thấy rằng tội phạm do người nước ngoài gây ra không gia tăng hàng năm; Trên thực tế, mặc dù từng có thời điểm đạt đỉnh, nhưng nhìn chung tỷ lệ này đã giảm dần kể từ đó.
■ Tỷ lệ tội phạm trong cộng đồng người nhập cư "khá thấp"
Tính đến năm 2024, người nước ngoài chiếm 5,5% số người bị bắt vì tội phạm. Tỷ lệ bắt giữ so với dân số (đơn giản bằng cách chia dân số cho số người bị bắt) cũng dao động hàng năm từ 0,16% đến 0,2% đối với người Nhật và từ 0,2% đến 0,3% đối với người nước ngoài. Mặc dù tỷ lệ đối với người nước ngoài cao hơn một chút, nhưng sự khác biệt không đáng kể khi xét đến các yếu tố như cơ cấu độ tuổi (người nước ngoài ở Nhật Bản chủ yếu là người trẻ, một nhóm nhân khẩu học có khả năng trở thành tội phạm cao).
Lưu ý rằng các số liệu thống kê này bao gồm tất cả người nước ngoài, kể cả khách du lịch ngắn hạn. Do đó, nếu chúng ta giới hạn số liệu chỉ đối với cư dân thường trú và những người cư trú dài hạn khác tại Nhật Bản, thì tỷ lệ bắt giữ là 0,1%, thấp hơn so với người Nhật. Luận điểm cho rằng "an ninh công cộng của Nhật Bản đang sụp đổ do dòng người nước ngoài đổ vào" là không có cơ sở thực tế.
Nghiên cứu quốc tế cũng cho thấy sự đồng thuận rằng tỷ lệ tội phạm trong cộng đồng người nhập cư thực tế thấp hơn. Điều này không đáng ngạc nhiên, vì người nhập cư đã trải qua nhiều khó khăn để rời bỏ quê hương và lập nghiệp ở một vùng đất mới, điều này tạo cho họ động lực mạnh mẽ để sống lương thiện. Trái ngược với hình ảnh được những người bài ngoại khắc họa, rất ít người chuyển đến một quốc gia mới với ý định phá hoại xã hội. Ngay cả từ góc độ kinh tế thuần túy, rất nhiều nghiên cứu ủng hộ những đóng góp đáng kể và tác động tích cực của nhập cư.
■ Các vụ việc dẫn đến "hàng trăm người bị thương" do tin đồn thất thiệt
Cũng có lập luận (ở cả Nhật Bản và phương Tây) rằng "ngay cả khi người nước ngoài phạm tội, truyền thông cũng sẽ không đưa tin vì sợ bị buộc tội phân biệt chủng tộc",
Nhưng điều này hoàn toàn vô căn cứ và cần được nhận định là tin đồn sai sự thật nhằm mục đích gây hấn với người nước ngoài. Ở phương Tây, khi nói đến người nước ngoài, họ không những không được đưa tin mà các sự việc thường được đưa tin một cách không cân xứng, càng củng cố thêm lý do cho chủ nghĩa bài ngoại.
Quan điểm cho rằng "truyền thông đang bảo vệ người nước ngoài" là vô cùng nguy hiểm. Ví dụ, vào năm 2024, một trường dạy nhảy cho trẻ em ở Anh đã bị tấn công, ba bé gái bị đâm chết. Sau vụ việc, những tin đồn sai sự thật lan truyền trên mạng xã hội cho rằng "truyền thông sẽ không đưa tin, nhưng người tị nạn phải chịu trách nhiệm", dẫn đến các cuộc tấn công vào nơi ở của người tị nạn và các cuộc bạo loạn trên khắp đất nước, khiến hàng trăm người bị thương. Mặc dù chưa có vụ bạo lực lớn nào xảy ra ở Nhật Bản (cho đến nay), nhưng các thuyết âm mưu vô căn cứ cho rằng "truyền thông, luật sư nhân quyền và giới tinh hoa xã hội đang bảo vệ người nước ngoài, trong khi người Nhật là nạn nhân và phải chịu sự phân biệt đối xử" đã lan rộng ở Nhật Bản.
■ Nguồn gốc của tuyên bố rằng truyền thông đứng về phía người nước ngoài
Tuyên bố rằng truyền thông đồng lõa trong việc bảo vệ người nước ngoài không phải là một tuyên bố mới; Đây là một trong những luận điểm của Hiệp hội Công dân Chống Đặc quyền cho Người Hàn Quốc tại Nhật Bản ("Zaitokukai") từ những năm 2000. Hiệp hội nổi tiếng tại một cuộc biểu tình kích động thù hận, nơi họ gọi người Hàn Quốc và người Trung Quốc ở Nhật Bản là "gián" và hô vang: "Chúng ta sẽ gây ra một vụ thảm sát Nam Kinh khác!". Lời lẽ kích động thù hận của hiệp hội này thậm chí còn trở thành vấn đề trong một cuộc xem xét nhân quyền của Liên Hợp Quốc. Vào thời điểm đó, một số người cánh hữu ở Nhật Bản thường chỉ trích Liên Hợp Quốc, cho rằng tổ chức này "bị đầu độc bởi tâm lý chống Nhật Bản từ Trung Quốc, Hàn Quốc và các nhóm nhân quyền Nhật Bản". Tuy nhiên, lời lẽ kích động thù hận rõ ràng bị cấm theo luật quốc tế, vì vậy việc Nhật Bản bị chỉ trích là điều dễ hiểu.
Ở châu Âu và Mỹ , chủ nghĩa bài ngoại ngày càng gia tăng, với giả định rằng "người nước ngoài đồng nghĩa với tội phạm (hoặc khủng bố)". Tuy nhiên, cũng giống như ở Nhật Bản, số liệu thống kê chính thức và nghiên cứu học thuật từ mỗi quốc gia nhanh chóng chứng minh rằng điều này là vô căn cứ. Ngay cả ở Mỹ, nơi tổng thống Mỹ Donald Trump nhấn mạnh đến "tội phạm bạo lực do người nhập cư gây ra", dữ liệu bắt giữ do Bộ Tư pháp công bố năm 2024 và một phân tích được công bố bởi viện nghiên cứu bảo thủ Cato Institute năm 2025, chẳng hạn, đều chứng minh tỷ lệ tội phạm thấp trong số người nhập cư.
■ Cáo buộc "Mối đe dọa văn hóa"
Một báo cáo của Cato cho thấy rằng trong số những người sinh ra ở Hoa Kỳ năm 1990, tỷ lệ bị giam giữ là 11%, so với 5% đối với người nhập cư bất hợp pháp và 2% đối với người nhập cư hợp pháp. Cũng đã có bằng chứng cho thấy ở các nước châu Âu, các yếu tố dẫn đến hành vi phạm tội thường được quyết định về cơ bản bởi hoàn cảnh kinh tế và xã hội của một người, chứ không phải việc họ "là người nước ngoài hay không".
Vì việc gán nhãn "tội phạm" là không hợp lý, luận điểm tiếp theo xuất hiện là "người nước ngoài là mối đe dọa đối với văn hóa".
Tại châu Âu, cư dân Hồi giáo nói riêng là mục tiêu bị nhắm đến, với những lời lẽ như: "Họ không công nhận quyền của phụ nữ", "Họ khăng khăng đòi phục vụ thức ăn halal ở trường học", và "Họ đột nhiên bắt đầu cầu nguyện ở nơi công cộng", và rằng "việc chấp nhận họ, những người có giá trị khác biệt, sẽ phá vỡ văn hóa của đất nước chúng ta". Xem xét từng cáo buộc này một cách riêng lẻ, rõ ràng chúng là những lời buộc tội vô căn cứ hoặc phóng đại những vấn đề nhỏ nhặt (điều tương tự cũng xảy ra với "vấn đề" cư dân Hồi giáo được chôn cất trong khu đất của tổ tiên họ ở Nhật Bản), nhưng không giống như luận điệu đánh đồng "người nước ngoài với tội phạm", vốn có thể dễ dàng bị bác bỏ bằng dữ liệu, luận điệu này nhìn chung mơ hồ, và do đó khó có thể nhận ra vấn đề.
■ “Người nước ngoài không tuân thủ luật lệ” là những ai ?
Ở châu Âu và Mỹ , chủ nghĩa thị trường cực đoan đang thúc đẩy sự thay đổi xã hội nhanh chóng, tạo ra tình trạng ngay cả những công việc và địa vị xã hội ổn định trước đây cũng có thể dễ dàng bị mất đi. Tất nhiên, nhiều công dân có những lo lắng mơ hồ và nhanh chóng tìm kiếm bất kỳ vật tế thần nào được đưa ra. Vì lý do này, có thể nói rằng người nước ngoài ngày càng bị coi là “mối đe dọa đối với văn hóa và xã hội”.
Ở Nhật Bản, một luận điệu bài ngoại tương tự đã trở nên nổi bật hơn trong những năm gần đây là lập luận về “người nước ngoài không tuân thủ luật lệ”. Lập luận này cho rằng “người nước ngoài tốt” tuân thủ luật lệ được chào đón ở Nhật Bản, trong khi “người nước ngoài xấu” không tuân thủ luật lệ không còn cần thiết và nên bị trục xuất khỏi đất nước. Ví dụ, vào tháng 10 năm 2025, Thủ tướng Takaichi đã thừa nhận trước Quốc hội rằng “các hoạt động bất hợp pháp và vi phạm luật lệ của một số người nước ngoài” là một vấn đề và hứa sẽ có hành động.
Mặc dù thoạt nhìn lập luận này có vẻ hợp lý, nhưng cần lưu ý đến sự mơ hồ của khái niệm "vi phạm quy định", khác với "hoạt động bất hợp pháp".
Không cần phải nói, bất cứ ai vi phạm luật pháp Nhật Bản đều phải bị trừng phạt, bất kể họ là người nước ngoài hay công dân Nhật Bản. Ví dụ, việc trục xuất người nước ngoài bị kết án về tội ác tày trời có thể khả thi trong một số trường hợp.
■ Vấn đề không phải là người nhập cư bất hợp pháp hay tội phạm.
Nhưng chính xác thì "không tuân thủ quy định" nghĩa là gì, như Thủ tướng Takaichi và những người Nhật Bản khác đã chỉ ra một cách sắc bén ?
Có phải là không tuân theo lịch thu gom rác thải địa phương ? Nói chuyện lớn tiếng trên tàu ? Chiếm dụng vỉa hè ? Các nhà bình luận cánh hữu thường làm lớn chuyện về "sự phiền toái" của người nước ngoài, nhưng chắc chắn có rất nhiều người Nhật Bản cũng có những hành vi "phiền toái" như vậy. Tại sao người Nhật Bản thậm chí không bị coi là có vấn đề (hoặc chỉ nhận được lời cảnh cáo bằng miệng), trong khi chỉ người nước ngoài mới đáng bị trừng phạt nặng ?
Chúng ta cần nhận thức rằng việc liên tục nhấn mạnh vào "hành vi vi phạm pháp luật của người nước ngoài" rốt cuộc là sự mở rộng của ý tưởng rằng "sự tồn tại đơn thuần của người nước ngoài là không thể chấp nhận được".
Điều này rõ ràng, ví dụ, khi chúng ta nhìn vào Mỹ dưới thời chính quyền Trump. Các vụ bắt giữ quy mô lớn trên khắp đất nước ban đầu bắt đầu dưới cái cớ "trấn áp nhập cư bất hợp pháp". Tuy nhiên, do cách tiếp cận bao quát, những người nước ngoài cư trú hợp pháp, và thậm chí cả công dân, thường xuyên bị bắt giữ và trục xuất cưỡng bức. Xét đến những tuyên bố của Trump và những người xung quanh ông, ngày càng rõ ràng rằng cuộc trấn áp không chỉ nhắm vào những người nước ngoài đã phạm tội, mà còn cả những người nước ngoài (không phải da trắng), và thậm chí cả người Mỹ không phải da trắng nói chung. Mặc dù nhiều người đã nhập cư hợp pháp vào Mỹ và có được quốc tịch, chính quyền Trump cũng đang xem xét việc thu hồi quốc tịch hàng loạt, và dễ dàng dự đoán rằng hầu hết các mục tiêu này sẽ là những người không phải da trắng.
■ Sự trớ trêu của luận điệu "thay thế sắc tộc"
Ở châu Âu, mặc dù các phương pháp chắc chắn không trắng trợn như của Trump, nhưng có nhiều quốc gia nơi quyền của người không phải da trắng thực sự bị hạn chế và quyền công dân trên thực tế đang trở nên có điều kiện. Cuối cùng, vấn đề không phải là "người nhập cư bất hợp pháp" hay "tội phạm", mà là chính "người nước ngoài (hoặc người có nguồn gốc nước ngoài)".
Đằng sau thuyết âm mưu rằng "giới tinh hoa đang bảo vệ người nước ngoài" là luận điệu "thay thế sắc tộc", vốn đã được những người cánh hữu ở phương Tây bàn luận từ lâu và gần đây đã được du nhập và thấy ở Nhật Bản. Luận điệu này cho rằng những người theo chủ nghĩa toàn cầu (thường được miêu tả là những ông trùm Do Thái giàu có) ở đỉnh cao thế giới đang âm mưu phá hủy nền văn minh phương Tây và tiêu diệt chủng tộc da trắng, và để đạt được điều này, họ đang thúc đẩy việc nhập cư của người không phải da trắng vào châu Âu và Hoa Kỳ để "thay thế" người da trắng có tỷ lệ sinh thấp.
Thật trớ trêu khi Nhật Bản, một quốc gia không phải da trắng mà theo những người cánh hữu, đã chiến đấu để cứu châu Á khỏi chủ nghĩa đế quốc phương Tây, giờ đây lại đang chấp nhận luận điệu "thay thế sắc tộc" này, dựa trên một hệ thống phân cấp chủng tộc trong đó người da trắng đứng đầu.
■ Văn hóa Nhật Bản liệu có "mong manh" ?
Bỏ qua những thuyết âm mưu cực đoan như vậy, chủ nghĩa bài ngoại ở Nhật Bản (và cả ở phương Tây) cuối cùng sẽ tự hủy hoại chính mình. Nhật Bản đã trải qua tỷ lệ sinh thấp dưới mức thay thế trong hơn 50 năm. Kết quả là, có sự thiếu hụt lao động nghiêm trọng. Vấn đề cấp bách nhất mà chúng ta cần giải quyết hiện nay không phải là loại trừ người nước ngoài, mà là chào đón và tiếp nhận càng nhiều người nhập cư càng tốt.
Nếu chấp nhận một lượng lớn người nước ngoài, điều không thể tránh khỏi là họ sẽ định cư ở Nhật Bản. Điều này sẽ làm thay đổi văn hóa và xã hội Nhật Bản. Lịch sử loài người là lịch sử của sự di cư, và sự phát triển đã đạt được thông qua sự hòa trộn của các nền văn hóa khác nhau. Văn hóa và xã hội không bao giờ bất biến, và văn hóa Nhật Bản thay đổi theo từng thế hệ người Nhật, chẳng hạn. Những người bài ngoại lo sợ sự thay đổi trong "Nhật Bản" (như họ tưởng tượng), và phàn nàn rằng việc chấp nhận một lượng lớn người nhập cư sẽ dẫn đến "sự thay thế sắc tộc", nhưng liệu văn hóa và bản sắc Nhật Bản có thực sự mong manh đến vậy?
Trong lịch sử, Nhật Bản đã chấp nhận nhiều nền văn hóa khác nhau, đồng thời vẫn duy trì "bản sắc Nhật Bản" của mình. Điều này vẫn cần thiết ngày nay. Nếu chúng ta thực sự muốn Nhật Bản tiếp tục phát triển, con đường duy nhất phía trước là chấp nhận người nhập cư.
( Nguồn tiếng Nhật )
■ Những quan niệm sai lầm đang lan rộng trong xã hội Nhật Bản
Không thể phủ nhận rằng chủ nghĩa bài ngoại đang gia tăng ở Nhật Bản trong những năm gần đây. Niềm tin cho rằng Nhật Bản đã tiếp nhận quá nhiều người nhập cư nước ngoài, và đây là nguyên nhân của nhiều (hoặc thậm chí tất cả ) các vấn đề kinh tế và xã hội của nước này. Nói một cách đơn giản, ý tưởng này rất phổ biến : nếu trục xuất những người nước ngoài xấu khỏi Nhật Bản, hòa bình và phát triển sẽ trở lại Nhật Bản, và Nhật Bản sẽ một lần nữa trở thành số một.
Xu hướng bài ngoại cũng được phản ánh trong các xu hướng chính trị. Trong cuộc bầu cử Thượng viện mùa hè năm 2025, Đảng Dân chủ Tự do, với cương lĩnh chính là đặt câu hỏi về việc chấp nhận người nước ngoài, đã chứng kiến sự gia tăng đột biến về sự ủng hộ. Có lẽ lo sợ mất phiếu bầu của phe trung hữu, bà Takaichi, người phản đối việc tiếp nhận người nước ngoài, đã được bầu làm chủ tịch Đảng Dân chủ Tự do và sau đó trở thành thủ tướng. Chính quyền Takaichi dự định sẽ khởi động một chính sách toàn diện vào đầu năm 2026, bao gồm các yêu cầu cư trú nghiêm ngặt hơn, được dự đoán sẽ đi theo hướng đóng cửa đối với người nước ngoài.
Không chỉ giới hạn ở Nhật Bản, chủ nghĩa bài ngoại đang gia tăng ở các nước phát triển phương Tây như Mỹ và châu Âu trong những năm gần đây, và hiện có thể được coi là một xu hướng toàn cầu. Tuy nhiên, chúng ta phải nhận ra rằng chủ nghĩa bài ngoại như vậy thường dựa trên những sai lầm về mặt thực tế và thông tin sai lệch, và có thể dẫn toàn xã hội đi theo một hướng nguy hiểm.
■ Quan niệm "Người nước ngoài = Tội phạm gia tăng" là sai sự thật
Khi được hỏi về tác động của việc gia tăng người nhập cư đối với xã hội, hầu hết người Nhật gần như phản xạ trả lời: "Tội phạm gia tăng." Định kiến "người nước ngoài = tội phạm" đã được lặp đi lặp lại một cách dai dẳng trong các cuộc thảo luận xã hội đến mức có thể nói nó đã trở thành một sự thật hiển nhiên được chấp nhận.
Khi nói đến từ "người nước ngoài," ít người Nhật thực sự nghĩ đến, ví dụ, những người phương Tây da trắng dạy tiếng Anh là tội phạm. Đối với nhiều người Nhật, "người nước ngoài" mà họ nghĩ là "tội phạm" là người châu Á, hoặc có làn da nâu hoặc đen. Nói cách khác, chúng ta cần nhận ra rằng thường có những giả định phân biệt chủng tộc đằng sau điều này.
Bỏ qua điều đó, không có cơ sở nào để nghĩ rằng "tội phạm đang gia tăng vì có quá nhiều người nước ngoài." Có lẽ trong nỗ lực nhấn mạnh các tội phạm do người nước ngoài gây ra, Sách trắng hàng năm về Tội phạm của Bộ Tư pháp bao gồm một chương có tiêu đề "Tội phạm và hành vi phạm pháp do người nước ngoài gây ra." Tuy nhiên, khi đọc điều này, chúng ta có thể thấy rằng tội phạm do người nước ngoài gây ra không gia tăng hàng năm; Trên thực tế, mặc dù từng có thời điểm đạt đỉnh, nhưng nhìn chung tỷ lệ này đã giảm dần kể từ đó.
■ Tỷ lệ tội phạm trong cộng đồng người nhập cư "khá thấp"
Tính đến năm 2024, người nước ngoài chiếm 5,5% số người bị bắt vì tội phạm. Tỷ lệ bắt giữ so với dân số (đơn giản bằng cách chia dân số cho số người bị bắt) cũng dao động hàng năm từ 0,16% đến 0,2% đối với người Nhật và từ 0,2% đến 0,3% đối với người nước ngoài. Mặc dù tỷ lệ đối với người nước ngoài cao hơn một chút, nhưng sự khác biệt không đáng kể khi xét đến các yếu tố như cơ cấu độ tuổi (người nước ngoài ở Nhật Bản chủ yếu là người trẻ, một nhóm nhân khẩu học có khả năng trở thành tội phạm cao).
Lưu ý rằng các số liệu thống kê này bao gồm tất cả người nước ngoài, kể cả khách du lịch ngắn hạn. Do đó, nếu chúng ta giới hạn số liệu chỉ đối với cư dân thường trú và những người cư trú dài hạn khác tại Nhật Bản, thì tỷ lệ bắt giữ là 0,1%, thấp hơn so với người Nhật. Luận điểm cho rằng "an ninh công cộng của Nhật Bản đang sụp đổ do dòng người nước ngoài đổ vào" là không có cơ sở thực tế.
Nghiên cứu quốc tế cũng cho thấy sự đồng thuận rằng tỷ lệ tội phạm trong cộng đồng người nhập cư thực tế thấp hơn. Điều này không đáng ngạc nhiên, vì người nhập cư đã trải qua nhiều khó khăn để rời bỏ quê hương và lập nghiệp ở một vùng đất mới, điều này tạo cho họ động lực mạnh mẽ để sống lương thiện. Trái ngược với hình ảnh được những người bài ngoại khắc họa, rất ít người chuyển đến một quốc gia mới với ý định phá hoại xã hội. Ngay cả từ góc độ kinh tế thuần túy, rất nhiều nghiên cứu ủng hộ những đóng góp đáng kể và tác động tích cực của nhập cư.
■ Các vụ việc dẫn đến "hàng trăm người bị thương" do tin đồn thất thiệt
Cũng có lập luận (ở cả Nhật Bản và phương Tây) rằng "ngay cả khi người nước ngoài phạm tội, truyền thông cũng sẽ không đưa tin vì sợ bị buộc tội phân biệt chủng tộc",
Nhưng điều này hoàn toàn vô căn cứ và cần được nhận định là tin đồn sai sự thật nhằm mục đích gây hấn với người nước ngoài. Ở phương Tây, khi nói đến người nước ngoài, họ không những không được đưa tin mà các sự việc thường được đưa tin một cách không cân xứng, càng củng cố thêm lý do cho chủ nghĩa bài ngoại.
Quan điểm cho rằng "truyền thông đang bảo vệ người nước ngoài" là vô cùng nguy hiểm. Ví dụ, vào năm 2024, một trường dạy nhảy cho trẻ em ở Anh đã bị tấn công, ba bé gái bị đâm chết. Sau vụ việc, những tin đồn sai sự thật lan truyền trên mạng xã hội cho rằng "truyền thông sẽ không đưa tin, nhưng người tị nạn phải chịu trách nhiệm", dẫn đến các cuộc tấn công vào nơi ở của người tị nạn và các cuộc bạo loạn trên khắp đất nước, khiến hàng trăm người bị thương. Mặc dù chưa có vụ bạo lực lớn nào xảy ra ở Nhật Bản (cho đến nay), nhưng các thuyết âm mưu vô căn cứ cho rằng "truyền thông, luật sư nhân quyền và giới tinh hoa xã hội đang bảo vệ người nước ngoài, trong khi người Nhật là nạn nhân và phải chịu sự phân biệt đối xử" đã lan rộng ở Nhật Bản.
■ Nguồn gốc của tuyên bố rằng truyền thông đứng về phía người nước ngoài
Tuyên bố rằng truyền thông đồng lõa trong việc bảo vệ người nước ngoài không phải là một tuyên bố mới; Đây là một trong những luận điểm của Hiệp hội Công dân Chống Đặc quyền cho Người Hàn Quốc tại Nhật Bản ("Zaitokukai") từ những năm 2000. Hiệp hội nổi tiếng tại một cuộc biểu tình kích động thù hận, nơi họ gọi người Hàn Quốc và người Trung Quốc ở Nhật Bản là "gián" và hô vang: "Chúng ta sẽ gây ra một vụ thảm sát Nam Kinh khác!". Lời lẽ kích động thù hận của hiệp hội này thậm chí còn trở thành vấn đề trong một cuộc xem xét nhân quyền của Liên Hợp Quốc. Vào thời điểm đó, một số người cánh hữu ở Nhật Bản thường chỉ trích Liên Hợp Quốc, cho rằng tổ chức này "bị đầu độc bởi tâm lý chống Nhật Bản từ Trung Quốc, Hàn Quốc và các nhóm nhân quyền Nhật Bản". Tuy nhiên, lời lẽ kích động thù hận rõ ràng bị cấm theo luật quốc tế, vì vậy việc Nhật Bản bị chỉ trích là điều dễ hiểu.
Ở châu Âu và Mỹ , chủ nghĩa bài ngoại ngày càng gia tăng, với giả định rằng "người nước ngoài đồng nghĩa với tội phạm (hoặc khủng bố)". Tuy nhiên, cũng giống như ở Nhật Bản, số liệu thống kê chính thức và nghiên cứu học thuật từ mỗi quốc gia nhanh chóng chứng minh rằng điều này là vô căn cứ. Ngay cả ở Mỹ, nơi tổng thống Mỹ Donald Trump nhấn mạnh đến "tội phạm bạo lực do người nhập cư gây ra", dữ liệu bắt giữ do Bộ Tư pháp công bố năm 2024 và một phân tích được công bố bởi viện nghiên cứu bảo thủ Cato Institute năm 2025, chẳng hạn, đều chứng minh tỷ lệ tội phạm thấp trong số người nhập cư.
■ Cáo buộc "Mối đe dọa văn hóa"
Một báo cáo của Cato cho thấy rằng trong số những người sinh ra ở Hoa Kỳ năm 1990, tỷ lệ bị giam giữ là 11%, so với 5% đối với người nhập cư bất hợp pháp và 2% đối với người nhập cư hợp pháp. Cũng đã có bằng chứng cho thấy ở các nước châu Âu, các yếu tố dẫn đến hành vi phạm tội thường được quyết định về cơ bản bởi hoàn cảnh kinh tế và xã hội của một người, chứ không phải việc họ "là người nước ngoài hay không".
Vì việc gán nhãn "tội phạm" là không hợp lý, luận điểm tiếp theo xuất hiện là "người nước ngoài là mối đe dọa đối với văn hóa".
Tại châu Âu, cư dân Hồi giáo nói riêng là mục tiêu bị nhắm đến, với những lời lẽ như: "Họ không công nhận quyền của phụ nữ", "Họ khăng khăng đòi phục vụ thức ăn halal ở trường học", và "Họ đột nhiên bắt đầu cầu nguyện ở nơi công cộng", và rằng "việc chấp nhận họ, những người có giá trị khác biệt, sẽ phá vỡ văn hóa của đất nước chúng ta". Xem xét từng cáo buộc này một cách riêng lẻ, rõ ràng chúng là những lời buộc tội vô căn cứ hoặc phóng đại những vấn đề nhỏ nhặt (điều tương tự cũng xảy ra với "vấn đề" cư dân Hồi giáo được chôn cất trong khu đất của tổ tiên họ ở Nhật Bản), nhưng không giống như luận điệu đánh đồng "người nước ngoài với tội phạm", vốn có thể dễ dàng bị bác bỏ bằng dữ liệu, luận điệu này nhìn chung mơ hồ, và do đó khó có thể nhận ra vấn đề.
■ “Người nước ngoài không tuân thủ luật lệ” là những ai ?
Ở châu Âu và Mỹ , chủ nghĩa thị trường cực đoan đang thúc đẩy sự thay đổi xã hội nhanh chóng, tạo ra tình trạng ngay cả những công việc và địa vị xã hội ổn định trước đây cũng có thể dễ dàng bị mất đi. Tất nhiên, nhiều công dân có những lo lắng mơ hồ và nhanh chóng tìm kiếm bất kỳ vật tế thần nào được đưa ra. Vì lý do này, có thể nói rằng người nước ngoài ngày càng bị coi là “mối đe dọa đối với văn hóa và xã hội”.
Ở Nhật Bản, một luận điệu bài ngoại tương tự đã trở nên nổi bật hơn trong những năm gần đây là lập luận về “người nước ngoài không tuân thủ luật lệ”. Lập luận này cho rằng “người nước ngoài tốt” tuân thủ luật lệ được chào đón ở Nhật Bản, trong khi “người nước ngoài xấu” không tuân thủ luật lệ không còn cần thiết và nên bị trục xuất khỏi đất nước. Ví dụ, vào tháng 10 năm 2025, Thủ tướng Takaichi đã thừa nhận trước Quốc hội rằng “các hoạt động bất hợp pháp và vi phạm luật lệ của một số người nước ngoài” là một vấn đề và hứa sẽ có hành động.
Mặc dù thoạt nhìn lập luận này có vẻ hợp lý, nhưng cần lưu ý đến sự mơ hồ của khái niệm "vi phạm quy định", khác với "hoạt động bất hợp pháp".
Không cần phải nói, bất cứ ai vi phạm luật pháp Nhật Bản đều phải bị trừng phạt, bất kể họ là người nước ngoài hay công dân Nhật Bản. Ví dụ, việc trục xuất người nước ngoài bị kết án về tội ác tày trời có thể khả thi trong một số trường hợp.
■ Vấn đề không phải là người nhập cư bất hợp pháp hay tội phạm.
Nhưng chính xác thì "không tuân thủ quy định" nghĩa là gì, như Thủ tướng Takaichi và những người Nhật Bản khác đã chỉ ra một cách sắc bén ?
Có phải là không tuân theo lịch thu gom rác thải địa phương ? Nói chuyện lớn tiếng trên tàu ? Chiếm dụng vỉa hè ? Các nhà bình luận cánh hữu thường làm lớn chuyện về "sự phiền toái" của người nước ngoài, nhưng chắc chắn có rất nhiều người Nhật Bản cũng có những hành vi "phiền toái" như vậy. Tại sao người Nhật Bản thậm chí không bị coi là có vấn đề (hoặc chỉ nhận được lời cảnh cáo bằng miệng), trong khi chỉ người nước ngoài mới đáng bị trừng phạt nặng ?
Chúng ta cần nhận thức rằng việc liên tục nhấn mạnh vào "hành vi vi phạm pháp luật của người nước ngoài" rốt cuộc là sự mở rộng của ý tưởng rằng "sự tồn tại đơn thuần của người nước ngoài là không thể chấp nhận được".
Điều này rõ ràng, ví dụ, khi chúng ta nhìn vào Mỹ dưới thời chính quyền Trump. Các vụ bắt giữ quy mô lớn trên khắp đất nước ban đầu bắt đầu dưới cái cớ "trấn áp nhập cư bất hợp pháp". Tuy nhiên, do cách tiếp cận bao quát, những người nước ngoài cư trú hợp pháp, và thậm chí cả công dân, thường xuyên bị bắt giữ và trục xuất cưỡng bức. Xét đến những tuyên bố của Trump và những người xung quanh ông, ngày càng rõ ràng rằng cuộc trấn áp không chỉ nhắm vào những người nước ngoài đã phạm tội, mà còn cả những người nước ngoài (không phải da trắng), và thậm chí cả người Mỹ không phải da trắng nói chung. Mặc dù nhiều người đã nhập cư hợp pháp vào Mỹ và có được quốc tịch, chính quyền Trump cũng đang xem xét việc thu hồi quốc tịch hàng loạt, và dễ dàng dự đoán rằng hầu hết các mục tiêu này sẽ là những người không phải da trắng.
■ Sự trớ trêu của luận điệu "thay thế sắc tộc"
Ở châu Âu, mặc dù các phương pháp chắc chắn không trắng trợn như của Trump, nhưng có nhiều quốc gia nơi quyền của người không phải da trắng thực sự bị hạn chế và quyền công dân trên thực tế đang trở nên có điều kiện. Cuối cùng, vấn đề không phải là "người nhập cư bất hợp pháp" hay "tội phạm", mà là chính "người nước ngoài (hoặc người có nguồn gốc nước ngoài)".
Đằng sau thuyết âm mưu rằng "giới tinh hoa đang bảo vệ người nước ngoài" là luận điệu "thay thế sắc tộc", vốn đã được những người cánh hữu ở phương Tây bàn luận từ lâu và gần đây đã được du nhập và thấy ở Nhật Bản. Luận điệu này cho rằng những người theo chủ nghĩa toàn cầu (thường được miêu tả là những ông trùm Do Thái giàu có) ở đỉnh cao thế giới đang âm mưu phá hủy nền văn minh phương Tây và tiêu diệt chủng tộc da trắng, và để đạt được điều này, họ đang thúc đẩy việc nhập cư của người không phải da trắng vào châu Âu và Hoa Kỳ để "thay thế" người da trắng có tỷ lệ sinh thấp.
Thật trớ trêu khi Nhật Bản, một quốc gia không phải da trắng mà theo những người cánh hữu, đã chiến đấu để cứu châu Á khỏi chủ nghĩa đế quốc phương Tây, giờ đây lại đang chấp nhận luận điệu "thay thế sắc tộc" này, dựa trên một hệ thống phân cấp chủng tộc trong đó người da trắng đứng đầu.
■ Văn hóa Nhật Bản liệu có "mong manh" ?
Bỏ qua những thuyết âm mưu cực đoan như vậy, chủ nghĩa bài ngoại ở Nhật Bản (và cả ở phương Tây) cuối cùng sẽ tự hủy hoại chính mình. Nhật Bản đã trải qua tỷ lệ sinh thấp dưới mức thay thế trong hơn 50 năm. Kết quả là, có sự thiếu hụt lao động nghiêm trọng. Vấn đề cấp bách nhất mà chúng ta cần giải quyết hiện nay không phải là loại trừ người nước ngoài, mà là chào đón và tiếp nhận càng nhiều người nhập cư càng tốt.
Nếu chấp nhận một lượng lớn người nước ngoài, điều không thể tránh khỏi là họ sẽ định cư ở Nhật Bản. Điều này sẽ làm thay đổi văn hóa và xã hội Nhật Bản. Lịch sử loài người là lịch sử của sự di cư, và sự phát triển đã đạt được thông qua sự hòa trộn của các nền văn hóa khác nhau. Văn hóa và xã hội không bao giờ bất biến, và văn hóa Nhật Bản thay đổi theo từng thế hệ người Nhật, chẳng hạn. Những người bài ngoại lo sợ sự thay đổi trong "Nhật Bản" (như họ tưởng tượng), và phàn nàn rằng việc chấp nhận một lượng lớn người nhập cư sẽ dẫn đến "sự thay thế sắc tộc", nhưng liệu văn hóa và bản sắc Nhật Bản có thực sự mong manh đến vậy?
Trong lịch sử, Nhật Bản đã chấp nhận nhiều nền văn hóa khác nhau, đồng thời vẫn duy trì "bản sắc Nhật Bản" của mình. Điều này vẫn cần thiết ngày nay. Nếu chúng ta thực sự muốn Nhật Bản tiếp tục phát triển, con đường duy nhất phía trước là chấp nhận người nhập cư.
( Nguồn tiếng Nhật )
Có thể bạn sẽ thích